荷風探訪

・出典：墨東綺譚から旧玉の井を歩く
　http://www12.ocn.ne.jp/~kyubun/tamanoi.html

「何だ。ネットには地図も出ているんだ」
あれほど苦労した啓運閣や中島湯の場所が出ています。
「行く前に、十分下調べをしなくては」
いつも、そう思っていますが、なかなか思うようにはいきません。



オトーサン、
「ほかの銭湯でもいいや」
銭湯なら煙突が見えてもいいはず。
昔は、煙突で見当がついたもの、
でも、いまは、そんなもので探すひとは皆無でしょう。
古い木造家屋に「たい焼き」の小さな看板を発見しました。
「買うか」
たい焼きには、目がないひとです。
麻布十番に行くと、つい買ってしまうほう。
でも、ここの置き屋風の飾り窓に近寄っても、
まったくひとの気配がありません。
「すいませーん」
「はーい」
「お雪か？ちがう！」
暗がりから、顔をのぞかせたのは、
眼鏡をかけた細面の女。
年のほどは、30前半か。
お雪ではありませんが、
ここ東向島で出逢った女性のなかでは、いちばんの美人。
たい焼きを１ケ買ったあと聞いてみました。
「この辺に、お風呂屋さんないですか？」
「長生湯さんがあるわよ」
「長生きする湯ですか？」
「そうよ、第二長生湯」
飾り窓から、クビを突き出すようにして、
「そういえば、最近、煙突が見えなくなったね」
「どちらの方角ですか？」
「あっち」
「あっち？」
「案内してあげたいけど、年寄りが病気で目が離せないのよ、
　ゴメンネ」
「ありがとう。じゃ、お大事にね」
「あ、うれしいわ、そんなこと言ってもらって」

オトーサン、
ようやく、第二長生湯を探し当てて、写真を撮りました。
でも、武士の情け、公開はやめましょう。 
これも、後でネットで調べたものですが、
ここ玉の井周辺でも、
銭湯がどんどん廃業に追いこまれているようです。
さっきの男性2人連れが大活躍しているのでしょう。

○東向島周辺の公衆浴場
　松の湯   東向島1-10-18 
　良の湯   東向島2-15-6 
　寺島浴場 東向島6-34-18 
　狸湯     墨田2-21-8 
　三松湯   墨田4-9-12 
  (廃業)
　第二長生湯 墨田4-36-4 
　美人湯   東向島6-4-10
　花の湯   東向島1-30-8 



１４ 墨東春情、鐘ケ淵

オトーサン、
「あれっ、鐘ケ淵駅に出てしまった」
下町の駅の間の距離は、自転車だとあっという間です。
ここは、前に柏に帰るとき、6号線に出るために、
何度か横断したことがあります。
今日は、鐘ケ淵通りの商店街を逆走します。
この道は、トラックなどが多いので、気を遣います。
「鐘ケ淵、由緒のある地名かも」
調べたら、綾瀬川と荒川、隅田川が合流する地点。



洪水で亀戸普門院の釣鐘が沈んだことで、
その鐘ケ淵と名づけられたとか。
「沈むとは縁起が悪いなぁ」
でも、この辺りの昔の景色はステキですねえ。



オトーサン、
あっという間に、突き当たって、
墨田川沿いに走っている堤通りへ。
「景色悪いなぁ」
隅田川沿いに壁のようにマンションが続いています。
この都営白髭東アパート、
１kmにわたって、線上に連なっているのです。
関東大震災や東京大空襲で苦しんだ地域ということで、
火事をこの防火壁で食い止めるためとか。
それにしても、異様な風景です。



オトーサン、
「へぇ、そうなんだ」
これも後でネットで調べていて発見したのですが、
この都営白髭東アパート、あのカネボウの工場跡地だったのです。
というか、ここがカネボウの発祥地なのでした。
新旧のマークを比べてみましょう。
もっとも、この旧鐘紡マークは、明治27年に商標登録され、
現在でも、「糸」の商標として使われているとか。

「...鐘紡か」
トヨタ50年史を編集したとき、
文面から削除した秘話がありました。
自動織機の発明者・豊田佐吉が息子の喜一郎に、
「わしは織機をつくってお国に尽くした。お前は自動車をつくれ」、
そう言ったことは、周知の事実ですが、
その背後には、紡績をやっていては、
当時日本一の会社だった鐘紡に追いつけない、
いっそ自動車に打って出て、日本一の会社になってやろう、
そういう強い想いがあったのです。

読者のみなさん、
カネボウの歩みをふりかえってみましょうか。

○カネボウの歩み 
1887 東京綿商社として鐘ヶ淵に創立
1889 紡績工場操業開始 
1893 社名を鐘淵紡績に改称 
1934 毛紡績、化繊、麻紡績業に進出 
1936 鐘紡絹石鹸発売
1945 戦災により事業場の大半を失う
1960「総合美宣言」 
1961 化粧品、鐘淵化学工業から復帰 
1963 ナイロン事業進出
1966 薬品事業へ進出 
1967 銀座にカネボウ化粧品販売設立 
1974 カネボウ薬品設立
1987 創立百周年
1999 医薬品新薬事業を日本オルガノン社に営業譲渡
     化成品事業をアイオンに営業譲渡  
2001 カネボウ株式会社に社名変更。 
2003 アクリル事業を撤収 
2004 化粧品事業を営業譲渡。
2006 産業再生機構による支援を終了し、
     新スポンサーとしてアドバンテッジ、
　　 MKSパートナーズ、ユニゾン・キャピタルが決定
出典：カネボウ
　　　http://www.kanebo.co.jp/company/profile.html

オトーサン、
「田舎の三流企業が、いまや日本一。
対してカネボウは、倒産し、再建中とは...」
世のなかの移り変わりの激しさを感じます。
「へぇ、これが、昔の工場なんだ」
何でも、新撰東京名所図会に掲載された
鐘ケ淵工場の絵図だそうです。



「お雪さんは、鐘紡絹石鹸を使ったかなぁ？
絹石鹸を使っていれば、病気にならずにすんだかも」
「墨東綺譚」が連載されたのは、昭和12年（1937)。
鐘ケ淵工場の操業開始は、1889年、
鐘紡絹石鹸の発売は、1936年、
時期的には符合しますが、どうでしょう。
次に訪れたときは、そんなことを考えながら、
堤通りを走ってみましょう。
以下の地図でご覧のように、
都営白髭東アパート16棟が連なっていますが、
往時を偲びながら走れば、味気なさも薄れるかも。



読者のみなさん、
荷風は、この工場のことを知っていたようです。
小説「すみだ川」の第5版之序に、
次のような一文がありました。

今年花また開くに際し都下の或る新聞紙は
墨上の桜樹漸く枯死するもの多きを説く。
ああ新しき時代は遂に全く破壊の事業を完成し得たのである。
さらばやがてはまた幾年の後に及んで、
いそがしき世は製造所の煙筒叢立つ都市の一隅に当たって
かつては時鳥鳴き葦の葉ささやき白魚閃き桜花雪と散りたる
美しき流れのあった事をも忘れ果ててしまう時、
せめてはわが小さきこの著作をして、
傷ましき時代が産みたる薄幸の詩人が
いにしえの名所を弔う最後の中の最後の声たらしめよ。




１５ 墨東春情、浄閑寺

オトーサン、
白髭橋を渡りました。
「もう墨東じゃないけどな」
荷風ゆかりのお寺、三ノ輪の浄閑寺へ向かうのです。
橋を渡ってすぐ、右手に東京ガスのガスタンク。
「爆発したら、ひとたまりもないなぁ」
明治通りを突っ走りました。
左手は、あの山谷なのです。
子供の頃から、物騒な場所と刷り込まれています。
桜見物で賑わう墨田川の堤でしたが、
この辺だけ、人気もなく、青いビニールテントが並んでいました。
勿論、ホームレスの住処です。

○山谷
　日雇労働者が集まっているスラム街である。
　簡易宿泊施設が集中する泪橋交差点を中心とした
　台東区清川1・2丁目、日本堤1・2丁目、東浅草二丁目、
　橋場1・2丁目、荒川区南千住1，2，3，5，7丁目を指す。
　労働条件は悪く、暴力団の食い物にされている。
　過激派の潜伏場所で、教会などと共同して炊き出しを行っている。
　だが、近年、簡易宿泊施設は、外国人の格安の宿として利用されている。
　西隣には、ソープランド吉原がある。
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

オトーサン、
「もう三ノ輪だ、自転車は早いなぁ」
時計をみると、午後2時35分。
白髭橋を渡ってから2km強、15分ほどで到着しました。
「さて、どこにあるんだ？」
三ノ輪は何度も来ているので、
ひとに道を聞かないつもりでしたが、ついにギブアップ。
大きなお寺だから、屋根ぐらい見えるだろう、
そう思いこんでいましたが、とんでもない。
教えてもらった方向は、4号線（日光街道）そいのマンション。
その裏のじめじめした場所に、浄閑寺がありました。
「がらーんとしているなぁ」



「あれ、何だ？」
立て札を覗き込んでいるひとに近づきました。
荒川区教育委員会が作成した案内版でした。

○投込寺（浄閑寺）
浄閑寺は浄土宗の寺院で、栄法山清光院と号する。
安政二年（1855年）の大地震の際、たくさんの
新吉原の遊女が、投げ込み同然に葬られたことから
「投込寺」と呼ばれるようになった。花又花酔の
川柳に「生まれては苦界、死しては浄閑寺」と詠まれ
新吉原総霊塔が建立された。
檀徒の他に、遊女やその子供の名前を記した、
寛保三年（1743年）から大正十五年（1926年）にいたる。
十冊の過去帳が現存する。
遊女の暗く悲しい生涯に思いをはせて、
作家永井荷風はしばしば当寺を訪れている。
「今の世のわかき人々」にはじまる荷風の詩碑は、
このような縁でここに建てられたものである。
 
オトーサン、
そのカメラをもった若い男性に従って、
お墓の間の狭い道をぬけて、お寺の裏手へ
「これが遊女の慰霊塔か」



地元のおじいさんが陣取ってて、
誰彼となく、ひとをみつけると講釈していました。
「どのくらいの遊女が埋葬されているんですか？」
「埋葬？冗談じゃない、
　女郎は着物をはぎ取って、犬や猫の死体のように
　穴に放り込んだんだ」
「すさまじいですね。何人くらい？」
「1万人とも、2万人とも言われている」
「何でも、遊女の平均寿命は22歳だったそうですね」
若いひとがつけ加えました。
「詳しいですね、お若いのに」
「投げ込み寺の過去帳や人骨から測定したようですよ」
おじいさん、
「....」
自分より詳しいひとがいたので、気に食わないご様子。

読者のみなさん、
荷風の「断腸亭日乗」の一文をお読み下さい。

「昭和12年（1937）
六月廿二日。快晴。風涼し。
朝七時桜を出て京町西河岸裏の路地をあちこちと歩む。
起稿の小説主人公の住宅を定め置かむとてなり。
日本堤を三ノ輪の方に歩み行くに、
大関横町といふバス停のほとりに永久寺目黄不動の祠あるを見る。
香烟脉ゝたり。
掛茶屋の老婆に浄閑寺の所在を問ひ、
鉄道線路下の道路に出るに、
大谷石の塀をめぐらしたる寺即これなり。
門を見るに庇の下雨風に洗われざるあたるに朱塗りの色の残りたるに、
三十余年昔の記憶は忽ち呼返されたり。
土手を下り小流に沿ひて歩みしむかし
この寺の門は赤く塗られたるなり。
今門の右側にはこの寺にて開ける幼稚園あり。
セメントの建物なり。

オトーサン、
「この辺、川なんかないよなぁ」
交通量の激しい道路が交差し、マンションが林立しています。
都電の駅名に「三ノ輪橋」とあるのも、不可解です。
でも、これも後に判明したのですが、
この浄閑寺に嫁いだ方の記録がありました。

荷風が小流と書いたのは、
道灌山から日暮里を廻って来た音無川で、
寺のすぐ横を通る日光街道で交叉した地点が、
市電三輪橋終点で、今は「三輪橋」と刻んだ石柱一本が立っている。
この音無川は昭和四年に暗渠になったが、
それまでは浄閑寺横から曲がって、
吉原土手の裾を縫いつつ山谷堀に入ったのだった。
昔、遊客を乗せた猪牙舟が通ったとは思えぬ二間幅位の浅い溝川だったが、
荷風が始めて見た頃、清流であったらしいことは、
明治二十四年病没した浄閑寺二十二代戸松恭念の妻で、
遺家族六人を扶養さすべく岩野真雄の母となったおてい婆さまが、
毎夜昔話を嫁である私に語った中で推測できた。

・出典：岩野喜久代「三輪浄閑寺」
　http://www.aurora.dti.ne.jp/~ssaton/yomoyama/jyoukanji.html

では、再び荷風の「断腸亭日乗」の一文に戻りましょう。

六月以来毎夜吉原にとまり、後朝のわかれも惜しまず、
帰り道にこのあたりの町のさまを見歩くことを怠らざりしが、
今日の朝三十年ぶりにて浄閑寺を訪ひし時ほど心嬉しき事なかりき。
近隣のさまは変わりたれど
寺の門と堂字との震災に焼けざりしはかさねがさね嬉しきかぎりなり。
余死するの時、後人もし余が墓など建てむと思はば、
この浄閑寺の塋域娼妓の墓乱れ倒れたる間を選びて一片の石を建てよ。
石の高さ五尺を越ゆるべからず、
名は荷風散人墓の五字を以て足れりとすべし。

オトーサン、
「あーぁ、こんなに立派な詩碑を建てちゃって」
例のおじいさん、
「これは荷風さんのお墓じゃないんだ。
　お墓は雑司が谷霊園にある」
「そうなんですか」
ちょうどお参りにきた若い女性が感心しています。
「そうなんじゃ、荷風さん、怒っておられるじゃろうて」



○永井荷風。その３
  戦時中は、日記「斷腸亭日乘」を書き続けた。
　東京大空襲で偏奇館の焼亡後は、都内を転々とした後、
　岡山に疎開して敗戦をむかえる。
　1946年、千葉県市川市に移り、浅草のストリップ劇場に通いはじめる。
　1952年文化勲章受賞。53年芸術院会員。
　1959年3月、浅草を散歩中に転倒し、自宅で吐血して死亡。
  享年79歳。

オトーサン、
「そうだったんだ」
これも、岩野喜久代さんの記録ですが、
次のように、その経緯が詳しく書かれています。

剥落の美を追慕する永井荷風は、浄閑寺を好んで、
昭和十二年六月廿二日の日記に、
「余死するの時、後人もし余が墓など建てむと思はば、
この浄閑寺の塋域娼妓の墓乱れ倒れたる間を選びて一片の石を建てよ。
石の高さ五尺を越ゆるべからず、
名は荷風散人墓の五字を以て足れりとすべし。」と書き残し、
その後昭和三十年七月、毎日新聞社刊「荷風思出草」のなかで、
親友相磯凌霜氏との対話では、浄閑寺に葬られる時は、
遺骸を差荷の駕籠に入れ、なるべく雨のショボ降る夕暮れ時、
お伴は相磯氏只一人が冷飯草履をはき、尻っぱり姿で、
ボンノクボまではねを上げて、
トボトボ三輪の浄閑寺に送り込むという話である。
しかし、晩年が近づくと、墓はどこでもいいとなり、
結局、遺族は文化勲章受章者を葬るにふさわしい礼儀をつくして、
雑司ヶ谷の父君の傍らに葬った。
文壇の諸氏が、荷風の心情を汲んで、浄閑寺に詩碑を建てたのは、
昭和三十八年五月で、設計者は谷口吉郎博士であった。
投込み寺が一躍文学寺になって、以後、東京名所の一つとなり、
毎年四月三十日荷風忌の文学講演には七、八十人が欠けたことがなく、
また文学散歩の人々の往訪絶え間ない寺となったが、
私は密かにこの詩碑は俗に言う「ひょうたんから駒が出た」碑だと思い...

オトーサン、
「世の中、思い通りに行かんものだなぁ」
死んで花見が咲くものか。
生きてるうちが花なのよ。
そういう言葉が身にしみました。
身も心も、渇きを覚えて、ジョイフル三ノ輪へ逃れました。
商店街の入口にある喫茶店へ。
ホットコーヒーを頼みました。
この「Coffee　House　あめみや」、繁盛店で、
ひっきりなしに、客が出入りしていました。　 
おかみさんを冷やかしました。
「へぇ、大型液晶テレビがある、儲かっているんだ」
「....」
荷風が生きていたら、
地上デジタル放送の新東京タワーからの電波を受信する
液晶ハイビジョンTVに買い替えるだろうか？
それとも、アナログに固執するかもしれないなぁ。
いやいや、そんなはずはない。
「テレビか？あんな軽薄なもの」
そう言い放って、テレビも持たなかったにちがいありません。
そして、墨東の荒廃ぶりを目のあたりにして、
さぞかし嘆くにちがいありません。
「嗚呼、品性下劣な同胞よ。
西洋の技術に媚び、古き清き日本人の心やいずこ？」
そんな詮なきことを考えました。



１６ 桜花満開、千鳥ケ淵・靖国神社

オトーサン、
「いい天気だ、桜が満開だ」
荷風ゆかりの地を駆けぬけてみましょう。
今日のお花見コースは、17km。
いずれも、都心の花の名所です。

・秋葉原駅 - 千鳥ケ淵・靖国神社 - 市ケ谷 - 小石川後楽園 - 
  伝通院 - 播磨坂 - 小石川植物園 - 六義園 - 日暮里駅　




オトーサン、
10時30分に、つくばエキスプレスの秋葉原駅下車。
「この駅は、いかんなぁ」
大深度地下駅なので、自転車を担いで上る時間の長いこと。
地上に出た地点で、バテバテでした。
須田町、神保町と古本屋街をぬけて、九段下へ。
「すごい人出だなぁ」
国技館の側の坂道を敬遠して、
靖国神社側の坂道を漕ぎ上りました。
さほどきつい坂ではないのですが、度々ストップ。
花見客は、足取りが不安定です。
途中であきらめて、押して上りました。
千鳥ケ淵へ。
自転車が邪魔になったので、歩道の柵に結えました。
警官が叫んでいます。
「立ち止まらないで、お進みください！」
こんな状況下では、花見を樂しむ気はしないので、
早々に立ち去ることに。
中国人カメラマンの横で撮ってみました。
「やはり、プロはいい構図で撮るなぁ」
オトーサンにしては、いい写真が撮れました。



11時を回りました。
「腹減ったな、どこで食うか？」
昔、通っていた九段の会社のそば、
勝手知ったると言いたいのですが、歳月が流れ、
お店の廃業・転業のすさまじさには驚きます。
「しょうがない、カレーでも食うか」
カレーなら、アジャンタと決めていましたが、
会社のすぐ脇に、新しいカレー屋が出来ています。
「ま、入ってみるか」
インド大使館のそばですから、そう変な商売はしていないでしょう。
地下の穴倉に入っていきましたが、
内部は、思ったよりも、広く安心しました。
厨房は、インド人シェフたち。
ランチ・メニューから選びました。
「チキンカレー、下さい」
アジャンタでは、一番辛くないのが、チキンカレーでしたっけ。
「はーい」
「ナンにしますか、ライスにしますか？」
「ライス」
「ちょっと待っててね。すぐできるから」
ウエイトレスは、日本人の愛想のよいおばさんでした。
やがて、運ばれてきたのをみて、仰天。
「おねえさん、ライス半分にしてくれる」
「はいはい」
この山盛り、半端じゃありません。
ドライカレーのライス、小皿に入ったサラダ、
スープ、チキンカレー、これで、850円は安いほうでしょう。
チキンカレーも、まったく辛くありませんでした。

○インド料理ムンパイ
　住所：千代田区九段南2-2-8 松岡九段ビルB1F
  電話：03-3261-2211

オトーサン、
「腹が減っては戦ができん」
臨戦態勢を整えて、いざ、靖国神社へ出撃。
「そうか、植木市もやってるんだ」
奥方と一緒に、よく見にみましたっけ。
秋になると、銀杏が色づき、銀杏を拾ったもの。
会社が目の前なので、昼休みに茶屋でよく食べたもの。
おいなりさん、おでん、パンなど。
つまり、小泉vs中国・韓国とは無縁の庶民の安らぎの場でした。
「しょうがないねぇ」
A級戦犯は別の神社に移すべきでしょう。
乃木神社もあるし、東郷神社もあるし...
違う意見の方もおられるでしょうが、
オトーサンは、そういう立場です。

○靖国神社
　所在地 東京都千代田区九段北3-1-1 
　主祭神 護国の英霊 
　創建 明治2年（1869年） 
　近代以降の日本が関係した国内外の事変・戦争において、
　朝廷側及び日本政府側で戦役に付し、戦没した軍人・軍属等を、
　慰霊・顕彰・崇敬等の目的で祭神として祀る神社である。
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

「ああ、桜が見事だなぁ」 
桜の名所のひとつとして、
心おきなく樂しめるようにしてほしいもの。



オトーサン、
境内に入って、
「おいおい、どうなってるんだ？」
あの問題の遊就館に新館ができているではありませんか。
「入場料800円？冗談じゃないよ」
戦死者を追悼するというより、
国威発揚、もういちど戦争するぞという姿勢がありあり。
新館に入って、零戦の写真だけ撮って、
憤懣やるかたのない思いで出ました。



○零式艦上戦闘機
  大日本帝国海軍の主力戦闘機。
　海軍の艦上戦闘機としては実質的な最終形式で、
　日中戦争の途中から太平洋戦争の終わりまで戦い続けた。
　太平洋戦争初期に連合国の戦闘機を駆逐したことから、
　アメリカ軍から「ゼロファイター」の名で恐れられた。
　設計は三菱だが、三菱と中島飛行機で生産された。
　この名称の由来は、零戦が制式採用された昭和15年は
　皇紀2600年にあたり、下2桁が「00」になったため。
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

オトーサン、
「会社の写真も撮っておくか」
昭和41年から10年以上通った九段ビルです。
トヨタ自動車販売の東京本社でした。



「あーぁ」
クルマのショールームが消えています。
ごちゃごちゃと、トヨタホームの事務所などへ。	
その昔、ここをコンピュータールームにしようとして、
Ｍ専務が神谷正太郎社長にド叱られて青くなったもの。
「クルマが本業でしょう、お客様が第一でしょう？」

オトーサン、
あらためて、その偉業を偲びます。
「販売の神様は、えらかったなぁ」
物事の本質を知っておられました。
同じ論法でいえば、靖国神社の現状は、
創建された明治天皇が知られたら、さぞ立腹されるでしょう。

・四方の海、皆兄弟と思ふ世に
  　　　　　   など波風の立ち騒ぐらむ

「そんなに参拝したかったら、明治神宮においで」
そう仰せられるかもね。



１７ 桜花満開、九段・市谷

オトーサン、
「この辺、荷風の匂いがするなぁ」
荷風は、明治27年から37年まで、
15歳から23歳まで、この九段に暮らしたのです。
父親が靖国神社宮司の広壮な屋敷を借りたのです。
二松学舎大学の裏手（九段南2丁目）に当たります。
その後、一家は、市谷余丁町に屋敷を購入して引越します。
何と、敷地約2000坪！、建坪240坪！です。
でも、荷風の肌には合わなかったようです。
荷風は、昭和3年、49歳になって、
懐かしいこの地に舞い戻ってきて、
待合「幾代」を九段の3番町に開業し、
麹町の芸者・お歌に営業させているのです。

オトーサン、
「富士見町か」
九段の会社に勤めていた頃は、
昼飯を食べに、連日、この辺りに出かけたものです。
お高くとまっていた料亭が、
時流に流されて、ランチを提供するようになったためです。
夕食の接待に使ったこともあります。
昔の花街の匂いがぷんぷんしていました。
「あの美人女将、どうしているかなぁ？」
当時50歳とは信じられぬ美貌を誇っていましたが、
もう80歳、生きておられるかしらん。

オトーサン、
「へえ、こんな文章があるんだ」
明治42年、荷風 歳のときに「中央公論」に発表した
「祝盃」のなかの一文です。
主人公の私は、16歳、思春期の真っ盛り。
親友の岩佐と一緒に、
生まれてはじめて、吉原仲の町へ女郎買いに行くのです。

二人は早や夏らしい夕風の吹きそめる往来へと
親の家をば逃げるように飛び出し
四五町の間は互いの顔さえ見ず非常に急いで、
そして世間を憚るように町の溝際を歩いて行った。
その頃、私の家は市谷の濠外にあったので
足にまかせて来かかった処は九段の公園であった。
往来はまだ明るい。
公園の葉桜の陰ばかりが早や夜らしく暗くなっているのを見るや、
私と岩佐とは同じ秘密を包む身のいずれが言い出すともなく
殊更に暗い木立の奥の腰掛を択んで腰をおろした。
「君はいくら貰った。」
「拾円。」
「そうか、僕の処に拾五円ある。」
「拾円に拾五円プラス二十五円だね。
　大丈夫だろうな、二十五円あれば。」
(中略）
私たち２人は公園の木下闇を去るに臨んで
家の手前やむをえず穿いて出た小倉の袴をぬぎすて
風呂敷に包んで片手に抱えた。
そして三番町通を真直に九段の坂上まで来ると
丁度暮れそめた市中の燈火が一面見渡す限り眼の下に輝いている。
突然私はこの急な長い坂一ッ下りさえすれば、
あの美しい燈火の海のはずれに
白粉を塗った幾多の女が赤い襦袢に立て膝して
われわれの来るのを待っているのかと思うと、
一種名状すべからざる感慨に打たれて
覚えず立ちどまって遠くを眺めた。

オトーサン、
「いまでいえば、こんなルートだったんだろうな」
この九段の公園というのは、靖国神社でしょうか？
この木立ちの奥で、いそいそと着替えたのでしょうね。
小説ですから、まあ、考証するのは無駄かも。
荷風は、東京の坂を愛しました。
「東京は坂の上からの景色が美しい」
九段上からの夜景は、さぞ美しかったでしょうね。
いまでは、どの坂もビルが邪魔をして、
「美しい燈火の海」なんか見えなくなっているのです。



オトーサン、
「市ケ谷土手の桜を見に行こう」
靖国神社の脇をぬけ、法政大学へ。
外濠公園沿いに飯田橋へ向かいます。
渡ると、神楽坂の牛込橋で、ストップ。
「この桜は、絵になりそうだ」
東京メトロ飯田橋駅の真ん前だったので、
若いひとたちが、赤いBD-1をみつめていました。
囁き声が聞こえてきました。
「あれ、折りたためるのよ」
市ケ谷方向を撮ったものです。
あの超高層ビルは、法政大学・市ケ谷キャンパスでしょう。



○市ケ谷キャンパス　  
　 住所：千代田区富士見2-17-1
　 電話：03-3264-9240 
   JR線・地下鉄線の市ケ谷駅と飯田橋駅の中間に位置。
   法・文・経営・国際文化・人間環境・キャリアデザイン学部・
   第二部全学部・大学院・通信教育部の学生が学びます。 
   外濠公園の緑と靖国神社の杜に囲まれて、
   ひときわ高くそびえる地上26階の「ボアソナード・タワー」。
   このインテリジェント・タワーがシンボルの都心型キャンパスです。 
   神田古書店街やスポーツ用品店街、日本武道館、
   後楽園、東京ドームなどは徒歩圏内。
   新宿や渋谷をはじめとする主要エリアへも電車で10分ほど。
   交通アクセスも抜群です。 
 
オトーサン、
「あーあ、大学全入時代、
　こうでもしなきゃ、学生が集まらんのか？」
新宿や渋谷といった遊び場が近くないとダメなのでしょうか？
いまでは、神田の古本屋街には、学生の姿をみません。
就職先は、六本木ヒルズあたりの会社を狙うのでしょうね。



１８ 桜花満開、飯田橋・後楽園

オトーサン、
飯田橋から水道橋の後楽園へ。
「枝垂れ桜がきれいだったな。見に行くか」
合併後、オフィスは、九段から水道橋へ変わりました。
「あんなところへ移るのイヤだなぁ」
「いっそ、辞めてやるか」
「いいねえ、飯田橋の職安が隣にあるぜ」
なーんて、当初は、不満たらたら。
でも、住めば都。
「案外、ここもいいねえ」
日建設計が腕を振るっただけあって、
巧みに、小石川後楽園を借景に利用しています。
高層階から見下ろす庭園風景もなかなかのもの。
それに東京ドームがすぐそばというのも便利です。
実業団に出場したトヨタの応援に行って、
古田敦也選手の見事な打撃にほれたことを覚えています。
「あいつ、なかなかやるなぁ。
ふーん、川西明峰高、立命館大を出たのか？」
その後のことはご存知の通り、
90年ドラフト2位でヤクルト入り、
MVPになるわ、ソウル・オリンピックで銀メダルをとるわ、
さらに選手会長として大活躍、いまや監督です。
ちょっと負けがこんでいるけれど。

オトーサン、
「あれ？道を間違えたかな？」
電車の線路沿いに行けば、間違いないと思っていたら、
突然、奇妙な風景にぶつかりました。
「何だ、この超高層ビル？いつの間にできたんだ」
別に都知事じゃないのですから、
オトーサンの許可は不要なのですが、
あまり、いい気持ちはしません。
「どこもかしこも、同じような風景ばかり」
森ビルの社長に言わせると、
六本木ヒルズも、表参道ヒルズも、まだ点。
いずれ、線にし、面にするんだとか。
「...いい加減にせい」

オトーサン、
「この辺一帯が、再開発されたんだ」
オフィス棟をはじめ、商業施設など、まるで六本木ヒルズ。
「どうも、こりゃ、反対方向に走っているな」
このまま進むと、九段下に出そうです。
別の通りを引き返しました。



「あれだ！」
ドブ川のような神田川を渡ると、再び外堀通りに出ます。
周辺に高いビルが出来て、トヨタビルが小さく見えます。
ちょうど昼休み、社員がぞろぞろ歩いています。
後輩連中に出会うかもしれません。
自転車姿で出会うのも、何なので、道路の反対側を走りました。
それから、おもむろに道路を横断しました。



オトーサン、
「ほんとに、会社のすぐそばだったんだ」
トヨタビルの裏は、もう小石川後楽園の入り口。
花見客が吸い込まれていきます。
「65歳以上は、150円でいいのね」
「はい、身分を証明できるものありますか？」
運転免許証をみせました。
「もう、枝垂れ桜は終わりかね？」
「ええ、もうすこし早くお出になれば」
てなことで、葉桜になった枝垂れは敬遠して、
入口正面の小さな桜を撮影しました。



オトーサン、
「あーあ、せっかくの景色が台なしだ」
右手は東京ドーム、左手は文京区役所の超高層ビル。
「ケシカランなぁ。区役所ごときが...」
こんな景色を役人が自分たちだけ樂しんで、
庶民を見下ろしているのでしょうね。


 
「ケシカラン！」
奥まで入ってゆっくり鑑賞する気を失いました。
出口に、こんな昔の風景画が飾ってありました。
衝撃を覚えました。
広い広い川筋、
そして青い澄んだ空にぽっかりと浮かぶ富士山！
毎日、庶民が見ていた風景です。


 
○小石川後楽園 
　住所：文京区後楽1-6-6
　電話：03-3811-3015
　開園時間：900 -1630 
  入園料:300円 
  休み:12月29日〜1月3日 
　水戸徳川家の江戸上屋敷内の庭園。
　1629年初代藩主頼房が庭の造営に着手し、
  2代光圀が、明の遺臣・朱舜水を登用し、
  中国趣味を取り入れ、回遊式築山泉水庭園とした。
  「天下の憂いに先じて憂い、天下の楽しみに後れて楽しむ」から、
　後楽園と光圀が命名した。
　1923年、岡山の後楽園と区別するため小石川と冠した。
  都立庭園として公開されている。
　（国指定特別史跡・特別名勝）

オトーサン、
家に戻ってから、江戸時代の地図を見てみました。
（文政十一年、1828年） 
「そうなんだ。
水戸殿、黄門さまの広大なお屋敷は、
づたづたにされちまったんだ」
東京ドーム、後楽園遊園地、地下鉄駅が屋敷を寸断し、
神田川は狭くなり、屋敷を流れる清流も消えています。

 
オトーサン、
「明治のひと、荷風が嘆いたのも、無理はないなぁ」
1915年、荷風36歳の「日和下駄」には、こんな一文があります。

今日東京市中の散歩は私の身にとっては
生まれてから今日に至る過去の生涯に対する
追憶の道を辿るに外ならない。
これに加うるに日々昔ながらの名所古墳を破却していく
時勢の変遷は市中の散歩に無常悲哀の寂しい詩趣を帯びさせる。
およそ近世の文学に現れた荒廃の詩情を味わおうとしたら
埃及伊太利（エジプト、イタリア）に赴かずとも
現在の東京を歩むほど無残にも傷ましい思をさせる処はあるまい。
今日看て過ぎた寺の門、昨日休んだ路傍の大樹も
この次再び来る時には
必貸家か製造所になっているにちがいないと思えば、
それほど年経ぬ樹木とても
何とはなく奥床しく悲しく打ち仰がれるのである。




１９ 桜花満開、牛天神・伝通院

オトーサン、
「さあ、伝通院へ行こう！」
今回の荷風探訪ツアーの主目的です。
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』には、
こんな記述があります。

文豪永井荷風は、
1879年に伝通院の近くで生まれ、
1893年までここで育った。
パリにノートルダムがあるように、
小石川にも伝通院があると賞賛した。
その思い出は、随筆「伝通院」を生んだ。
1908年にパリから帰国して伝通院を訪れたが、
なぜかその晩には本堂が焼失してしまった。

なんという不思議な縁であろう。
本堂は其の日の夜、追憶の散歩から帰って
つかれて眠った夢の中に、すっかり灰になってしまった

オトーサン、
後楽園を出て、
ものの200mも走らぬうちに、牛天神下なる交差点へ。
「自転車は早いなぁ」
会社から昼休みに、
この辺りまで足を伸ばしたことがありますが、
何もないので、引き返した記憶が残っています。
「荷風ゆかりの牛天神、なくなったのかなぁ？」
天神様の森らしきものが見当たりません。

○牛天神(北野神社)
　住所：文京区春日1-5-2 
　源頼朝が奥州征伐の途中、
　この入江に船を留めて凪を待つ間に、
　夢に菅原道真(天神様)が牛に乗り衣冠を正して現れ、
　二つの願いがかなうことを告げた。
　夢から覚めると天神様が乗っていた牛に似た石があった。
　そこで、頼朝は神社を創建した。



荷風が、20歳のとき書いた「花ちる夜」（未完）には、
こんな情緒纏綿たるくだりがあります。 

「鈴ちゃん。其じゃどうしても私と一緒に死ぬ気か。」と、
男は漸く意を決したものの如く突と顔をあげた。
「ええ。」と、ふるえ声で、
「若旦那、如何して...何処へ行って死ぬのですよ。」
「何処だって......。うむ、彼の牛天神の森へ行こう。」
女は涙にむせかえりながら男と手を引き合った。　

オトーサン、
「わからんなぁ」
この界隈はがらんとして、誰もいないので、
聞くに聞けず、通り過ぎることにしました。
この後、安藤坂を上る予定でしたが、
どうやら、道を間違えたようです。


 
「すいません、安藤坂はどこですか」
ようやくママチャリのおばさんに出会ったので、聞きました。
「反対方向よ、牛天神の交差点から左手に上るのよ。
でも、この先、すぐそこの坂を上ってもいけるわよ」
「ありがとう」
結局、安全策で、牛天神下へ逆戻り。
「これが安藤坂か、きつい上りだなぁ」
途中で息が切れて、自転車を降りました。
「そうだ、荷風生誕の地へ寄らなきゃ」
確か、現在の住所をメモしてきたはずですが、ありません。
（注：文京区春日2-20あたり）

オトーサン、
「どこで落としたのかなぁ？」
春日通りの手前で出会った
上品そうなご婦人に聞くことにしました。
ご婦人、オトーサンの服装を検閲してから、
やおらこう言い放ちました。
「あのね、この辺は有名人が多いのよ。
　いちいち覚えてなんかおられないのよ」
「...」
何たる横柄な答えでしょう。
また自転車に乗って、坂を上りながら、思い当たりました。
「...そうか、ここらは、山の手なんだ」
皇居（お城）の北は、もう山の手でした。
彼女は、下町のおかみさんではなく、
山の手の奥様でおられたようです。
文京区役所の高層ビルといい、
このご婦人の物腰と口調、
文京区がキライになりそうになりました。

オトーサン、
「ここが伝通院か」
数人のおばさんたちが、道端に陣どって、
お寺の絵を描いていました。
「...下手だなぁ」
境内にちょっと入ってみましたが、
思ったより小さいし、趣きもないので、落胆しました。 
どうやら敷地の半分以上が、淑徳学園に取られてしまったようです。
お寺さんが、幼稚園を経営しているケースが多いですが、
この伝通院は、高校と中学を経営している模様です。



○伝通院
　小石川の高台にある浄土宗の寺。
　本尊は、僧源信作とされる阿弥陀如来像。
　徳川家康の母、於大の方の菩提寺として名高い。
　家康は、芝の増上寺に埋葬するつもりだったが、
　「増上寺を開山した聖聡上人の師である
  了譽上人が庵を開いた故地に新たに寺を建立されるように」
  との増上寺十二世観智国師の言上を受けてのものという。
　1608年に堂宇が竣工。
　寺領600石を与えられ、多くの堂塔や学寮を有して威容を誇り、
　増上寺に次ぐ徳川将軍家の菩提所となった。
　増上寺・上野の寛永寺と並んで江戸の三霊山と称された。
　その威容は、江戸名所図会などで知ることができる。



　高台の風光明媚な地であったため、
  富士山・江戸湾・江戸川も眺望できた。
　東京大空襲で、山門や本堂などがすべて焼失した。
　現在の本堂は、1988年、戦後2度目に再建されたもの。
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

オト−サン、
「伝通院は、荷風の文章で偲んだほうがよさそうだなぁ」
その名もズバリ「伝通院」という随筆があります。
その一文を読んでみましょうか。

われわれはいかにするとも
おのれの生まれ落ちた浮世の片隅を忘れる事は出来まい。
もしそれが賑やかな都会の中央であったならば、
われわれは無限の光栄に包まれ感謝の涙にその目を曇らして、
一国を代表する偉大の背景を打ちまもるであろう。
もしまたそれが見る影もない痩村の端れであったなら、
われわれはかえって底知れぬ懐かしさと同時に
悲しさ愛らしさを感ずるであろう。
進む時間は一瞬ごとに追憶の甘さを添えて行く。
私は都会の北方を限る小石川の丘陵をば
１年２年に恋いしく思返す。
...この地勢と同じように、
私の幼い時の幸福なる記憶も
この伝通院の古刹を中心として、常にその周囲を離れぬのである。

オトーサン、
「今の子供たち、かわいそうだなぁ」
さだめし、こう書き改めなくてはならないでしょう。

私の幼い時の幸福なる記憶も
このコンビニを中心として、常にその周囲を離れぬのである。



２０ 桜花満開、小石川植物園・六義園

オトーサン、
「もう、1時過ぎか、急がなくては」
あと２ケ所、見るところが残っています。
小石川植物園と六義園、いずれも見るのははじめて。
地図を紛失したので、場所を尋ねながらの走行になりました。
散歩中の上品な老人夫婦に出会いました。
”仲良きことはいいことかな”の絵に描いたようなご夫婦。
お歳は、もう70代後半か。
老人、いわく
「そうさね、この春日通りを真っ直ぐに行って、
　大塚3丁目から右折するといいよ」
奥さん、何か言いたそうにしていますが、
老人、構わず、
「かなりあるよ。でも、自転車ならダイジョウブか。
　ちょっと坂になっているよ」
奥さん、
「お気をつけてね」

オトーサン、
幸い歩道が広いので、飛ばしました。
「あれっ、何だこれ？」
見事な桜並木が目の前に飛び込んできました。
地元のひとでしょう、
大勢の桜見物のひとで賑わっています。


 
道端に文京区教育委員会の案内板がありました。
「ふーん、そうなんだ。新しい桜の名所なんだ」
荷風の死後に桜並木が誕生したのです。

○播磨坂
　この道路は終戦後の区画整理によって造られたもので、
　一般にいわれる環三道路（環状3号線）です。
　かつてこのあたりは松平播磨守の広大な屋敷のあった所で、
　その名にちなんで坂下の底地一帯は「播磨たんぼ」といわれ、
　この坂道も播磨坂と呼ばれていました。
　昭和35年頃、「全区を花でうずめる運動」が進められ、
　この道路も道の両側と中央に
　樹齢15年ぐらいの桜の木約130本が植えられました。
　その後婦人会の努力によって、
　「環三のグリーンベルト」は立派に育てられています。

オトーサン、
「この道、散歩したら、気持ちいいだろうなぁ」
でも、先を急がなくては。
小石川植物園をめざしてひた走ります。
「おいおい、入り口は、ずっと先なのかよ」
植物園の塀に沿ってどんどん戻っていくのです。


 
後で気がついたのですが、
さきほどの播磨坂を上っていけば、入り口に出たのです。
やはり、地図は大事です。
それにしても、さっきのおじいさん、
妙な道を教えてくれたものです。
「...さては、耄碌していたのか」
奥さんは、旦那に遠慮して、
道順を訂正しなかったのかもしれません。
あの年代の夫婦は、まだまだ夫唱婦随なのでしょう。

オトーサン、
植物園の入り口へ。
東大の腕章をつけた係員に質問しました。
「あの、入場券はどこで買うのですか？」
「あそこの煙草屋さんで買ってください」
言われるままに、煙草屋の看板娘(?)から購入しました。
「おー、ここ、いいねぇ」
上野、墨堤、飛鳥山といった定番の花の名所。
花を見にいくのか、人ごみを見にいくのか？
ここは、放歌高吟、酔っ払い、喧嘩、スリ、迷子もなく、
桜の下で、家族が静かに団欒しています。
千利休が茶の心の真髄と称えた
「新古今和歌集」の気分になれそうです。

・花をのみ　まつらん人に　やまざとの　
　　　　　　　 ゆきまの草の　春をみせばや
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　藤原家隆

まるで、昔の武蔵野の自然が残されているようでした。
東大の観察や実験を行う場なので、自然然を保存しているせいでしょう。
商売気がないというのも、乙なものですねえ。

オトーサン、
「広いなぁ」
奥へ奥へと、ズンズン歩いて行きましたが、
正直、自転車で走りたい距離であり、気分でした。
１kmはあるでしょうか。
「おお、ここだ」
さきほど、係員に伺った撮影ポイントを発見しました。
日本庭園とその向こうに旧東京医学校本館。  
ようやく自信作が1枚撮れました。 


 
○小石川植物園
　正式名称は、東京大学大学院理学系研究科附属植物園
　前身は、幕府の小石川御薬園。
　1684年に五代将軍・徳川綱吉の別邸を薬草園としたもの。
　八代将軍・徳川吉宗の時代になり敷地全部が薬草園になり、
　そのなかに、養生所が設けられた。
　東京帝国大学が1877年に開設されると、
　その附属の植物学研究所になり、一般公開されるようになった。
　1998年からは大学院理学系研究科の附属になった。
　面積:161,588m2 
　住所：文京区白山3-7-1
　電話：03-3814-0138 
  開園時間：900〜16：00
  定休日：月曜日、年末年始
  入園料：330円
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

読者のみなさん、
こんな記事、ご存知ですか？
オトーサンが訪れたのは、4月4日だったのですが、
その1週間後、両陛下がここを視察されたのです。

天皇、皇后両陛下は10日午前、小石川植物園を訪れた。
世界で初めてイチョウに精子があることが発見された木や、
約500種類の高等植物が植えられた標本園など、
約1時間にわたって園内を視察した。 

オトーサン、
「おれは、たったの30分で見終えたぞ」
おそらく新記録ではないでしょうか。
ま、まったく自慢になりませんが...
「次は、六義園だな」
自転車散歩、まだ初心者ですから、いそがしくなりがち。
でも、徒歩だと、１日で、これだけは回れません。
クルマでも、無理でしょう。
今日訪れた場所のほとんどが駐車場がないのですから。
「ありゃ、葉桜？」
今の時期に、ここを訪れるひとは、
枝垂れ桜がお目当てなので、
「葉桜じゃないか、入園返せ！」とならないように、
注意を喚起しているようです。
入園してすぐに、その名物の枝垂れ桜がありました。
「なるほど、葉桜だ」
この大樹を樂しむには、3月下旬に来るべきでした。



○六義園(りくぎえん） 
　1665年、5代将軍徳川綱吉の右腕、柳沢吉保が
　綱吉から賜った4万9000坪に下屋敷と庭園を造った。
　御殿を六義館、庭園を六義園と称した。
　「詩経」の六義（むしさ）からとったもの。
　六義とは、詩の六形式、風、雅、頌、賦、比、興。
　回遊式築山泉水庭園で、元禄時代のおおらかな気風がある。
　明治期に岩崎弥太郎が購入、1938年に東京市に寄贈され、
　一般公開されるようになった。つつじ、紅葉がいい。
　面積:87,809m2
　住所：文京区本駒込6-16-3 
　電話：03-3941-2222 
　開園時間:900 -1630 
　入園料:300円
　定休日：年末年始 

オトーサン、
「また来よう。次は、ノンビリと」
六義園を10分ほどで退出しました。
たったの10分、これも新記録(?)でしょう。
不忍通りと間違えて、本郷通りを疾駆し、
途中、気がづいて進路を変更し、
団子坂、谷中霊園の桜並木をみて日暮里駅へ。
「近いな、こんなに近かったのか。
　2時45分か、思ったより早く着いたなぁ」
実は、最短距離の西日暮里駅へ行きたかったのですが、
日暮里駅になってしまいました。
カウンターでみると、六義園から4kmでした。
自転車で走れば、距離を感じません。


 
オトーサン、
「雑司ケ谷霊園にも行っておけばよかったなぁ」
六義園から、わずか1km、自転車なら5分の距離でした。
東京の都心って、案外狭いのです。
山手線一周がわずか30kmだそうですから。
自転車なら、変幻自在なツアーが組めます。
自転車、いいですねぇ。
荷風の生きた明治時代、
文明開化で、自転車が入ってきて間もない頃、
自転車は、ごく一部のひとのものでした。
「荷風にも、BD-1に乗ってほしかったなぁ」



２１ 春の水辺紀行、人形町・清洲橋・小名木川

オトーサン、
「桜が散ってしまう、急がなくては」
今回は、隅田川沿いに、
荷風や芭蕉ゆかりの地を駆けぬけ、
水の都といわれたお江戸の名残りを偲びましょう。
今日のお花見コースは、17km。

・御徒町駅 - 人形町 - 清洲橋・小名木川 - 深川不動尊・富岡八幡宮 - 
  清澄庭園 - リバーウォーク - 芭蕉史跡 - 相撲部屋・成等院  - 浅草駅　


 
オトーサン、
つくばエキスプレスで、秋葉原に出るつもりでした。
「エスカレーターが長いから、疲れるかも」
ひとつ手前の御徒町のほうが小さい駅だから
BD-1を担いで歩く距離が短いだろうと思って、
はじめて下車してみました。
「なーんだ、この駅も歩かされるなぁ」
駅構内から出て、自転車を組み立てるとホッとします。
駅前は清州通りでした。
そのまま道なりに走っていけば、清洲橋で、
すみだ川を渡れば、深川に出ます。
「もう、11時か、人形町で食べていくか」
人形町には、芳味亭（洋食）、玉ひで（親子丼）、
そして、小春軒（フライ、バター焼き）など、
その名前をあげるだけで、よだれの出る名店が揃っています。

オトーサン、
甘酒横丁が閑散としているので、
よもやと思いましたが、一軒一軒確認して回りました。
「あーあ、みんな休みだ」
日曜日は定休日なのですねぇ。
荷風と手紙のやりとりもした仲だった
文豪・谷崎潤一郎生誕地の石碑を撮りました。


 
オトーサン、
「大分、桜が散ったなぁ」
浜町藪そばも、お休み。
これまた仕方がないので、隣接する公園を撮影しました。
なぜか、弁慶の銅像がありました。
空腹が耐え難くなってきたので、
理由を詮索する余裕がなくなっています。
「おー、着いた！」
清洲橋の上から、墨田川の流れを眺め、
小名木川が注ぐ河口を撮りました。
低いビルが並ぶ平凡な風景ですが、
芭蕉が「奥の細道」に旅立ったとき、
「ここから大川に出て、千住まで舟旅をしたんだ」
そう思って、河口をじっと眺めると、
どうっていうことのない風景にも、いくばくかの興趣を感じます。



読者のみなさん、
「奥の細道」の出だしは、こうでしたね。

月日は百代の過客にして、行かふ年も又旅人也。
舟の上に生涯をうかべ馬の口とらえて老をむかふる物は、
日々旅にして、旅を栖とす。
古人も多く旅に死せるあり。
予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、
海浜にさすらへ、去年の秋江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、
やゝ年も暮、春立る霞の空に、白川の関こえんと、
そヾろ神の物につきて心をくるはせ、
道祖神のまねきにあひて取もの手につかず、
もゝ引の破をつヾり、笠の緒付かえて、
三里に灸すゆるより、松島の月先心にかゝりて、
住る方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、 
草の戸も住替る代ぞひなの家

家もひとに譲り、旅先で死ぬ覚悟でのスタート。
小名木川の静かな流れから、
波音高い大川に漕ぎ出たときは、
諸行無常の思いで、さぞ心が波打ったことでしょう。
 
オトーサン、
「荷風も同じ想いだったのだろうか？」
「深川の散歩」の書き出しは、こうなっています。

多年坂ばかりの山の手に家する身には、
時たま浅草川の流をみると、
何ということなく川を渡ってみたくなるのである。
雨の降りそうな日には、
川筋の眺めのかすみわたる面白さに、
散策の趣きはかえって盛になる。
清洲橋という鉄橋が
中洲から深川清住町の岸へとかけられたのは、
たしか昭和三年の春であろう。
この橋には今だに乗合自動車の外、電車も通らず、
人通りもまたさして激しくはない。
それのみならず河の流れが
丁度この橋のかかっているあたりを中心にして、
ゆるやかに西南の方へと曲っているところから、
橋の中ほどに佇立むと、
南の方には永代橋、北の方には新大橋の構わっている
川筋の眺望が、一目に見渡される。
西の方、中洲の岸を顧みれば、箱崎川の入口が見え、
東の方、深川の岸を望むと、
遥か川しもには油堀の口にかかった下の橋と、
近く仙台堀にかかった上の橋が見え、
また上手には万年橋が小名木川の川口にかかっている。
これら両岸の運河にはさまざまな運送船が輻輳しているので、
市中川筋の展望の中では、最も活気を帯び、
また最も変化に富んだものであろう。

オトーサン、
佃島の高層ビル群を眺め、
「昔と変わったなぁ」
後ろ髪を引かれながら、清洲橋を渡り終えました。
その先一帯は、倉庫の多い寂しい場所です。 
「ここらは、前に何度か通過したなぁ」
晴海に住んでいた頃、清澄庭園によく遊びにきました。
クルマでは、細部を見落としがちです。
自転車の速度で移動すると、
「こんないい公園があったのか」
「こんなに川や橋の多い地域だったのか」
そういう新発見があります。
清澄庭園に隣りあう清澄公園の枝垂れ桜も見事でしたし、
仙台堀川にかかる桜並木は今が盛りでした。
知るひとぞ知る場所でしょうね。


 



２２ 春の水辺紀行、深川不動尊・富岡八幡宮

オトーサン、
「さ、次は、もんなか」
門前仲町を地元のひとは、もんなかと呼びます。
晴海トリトンに住んでいた頃は、
毎週のようにやってきたものです。
晴海トリトンは、一時期、再開発のお手本でした。
いまとなっては、六本木ヒルズのミニ版でしょう。
住友商事本社ビルをはじめとする高層オフィス棟が3つ、
マンション2棟と飲食・娯楽・サービス施設が集合。
大体のことは、このなかで済んでしまいます。
時々、コンクリートの圧迫感に耐えかねて、
臨戦態勢のサラリーマン・ＯＬに飽きると、
無性に外の空気を吸いたくなったものです。
「いい立地だけど、ヒトの住むところじゃないな」
2年ほどで、いまの柏の一軒家に引越しました。
都心からは遠くなりましたが、
自然が近いし、隣近所もいいひとばかり、
気にいっています。

晴海、豊洲あたり、いまや高層マンション・ブーム。
読者のなかには、
「住んでみたいな」
そう思っておられる方もいるでしょう。
ご参考までに、
よく散歩したスポットを図示してみましょうか。



銀座、築地、月島、そしてもんなか。
それぞれ捨て難いスポットですが、
一番くつろげるのが、もんなかでした。
徒歩圏内なのですが、
途中、越中島あたりが寂しいのでクルマで。
賑やかな永代通りに面した商店街、
深川不動尊や富岡八幡宮の参道に列なる沢山のお店を
冷やかしていると、気持ちがなごみました。
伊勢屋か、駅前の喫茶店で一休みしながら、
「いっそ、もんなかに住むか？」
「いいわね」
手頃なマンションがないか、裏通りまで探し尽くしました。
でも、いかにも安普請か、高速道路沿いのマンションしか
見当たりませんでした。

オトーサン、
「いっそ、あの佃島のリバーシティに住むか」
奥方、
「いいわね、松井選手とお近づきになれるかも」
「田原総一郎さんも、竹中さん（大臣）も住んでるぜ」
墨田川を見下す超高層マンションに食指が動いたこともあります。
中古2DKなのに、5000万円もしました。



オトーサン、
「...住人が気に食わんなぁ」
70過ぎの老人が孫娘のような女と下見にきていました。
疎遠な子供たちに遺産を残すくらいなら、
銀座のチーママにマンションを買ってやろうというのでしょう。
成り上り者と銀座の女の巣窟と見ました。
池波正太郎さんも、同じ意見だったようですね。
「江戸切絵図散歩」(1989)に、こんな一文があります。 

「川のない都市は、都市ではない」
とだれかがいったように、
いまの東京は、人と車両の激増によって、
もっとも安易な方法で「都市美」と、
それにともなう人の生活を打ちこわしているのだ。
そしてこれを「開発」とか「再開発」とか称してはばからない。
築地から佃島にかけて、近い将来に
「リバーシティ21」と称する再開発が始まろうとしている。
川を埋めたてつくしたから、今度は海というわけか。
そこへ建築家が加わって、
日本人の生活と無縁のビルデイングを建てたり、
文化センターをつくったりする。


オトーサン、
「路地裏を抜けて行こう！」
もんなか、
永代通りを自転車で走行するのは、ムリというもの。
「この辺に住んで、なじみの飲み屋に通ったらいいだろうなぁ」
あっという間に、深川不動尊の境内へ。
日曜日だから、すごい人出です。



○深川不動尊 
  1703年に始まった成田新勝寺の出開帳が深川不動の起こりで、
  明治14年不動堂が完成した。
  境内には「名優五代目尾上菊五郎の碑」「力石」などがある。
  この辺りは、富岡八幡、永代寺、深川不動の門前町として
  江戸情緒を色濃く残す深川の中心街で、
  納め不動（12月28日）や毎月28日の縁日では参詣者で賑わい、
  多くの露店が並ぶなど盛況を呈している。
  住所：富岡1-17-13
  電話：03-3641-8287 

オトーサン、
参拝よりも、BD-1をどこに駐輪するか、
場所探しをし、ツーロックを終えると、
「あー、腹、減った。もう12時だぞ」
目の前の近為、おばさんたちのすごい行列です。
「ぶぶ漬け、いいんだけどなぁ」
1時間待ちでしょう。
「冗談じゃないよな」

○近為 
　深川１号店 
　住所：江東区富岡1-14-3
　電話：03-3641-4561
　営業時間:1000-1800
　(お食事処):11：00〜17：00
　定休日：月曜日
　・京のぶぶ漬けと黄金づけ：1500円
　　10種類ほどの漬け物と銀だらの粕漬けがセット

オトーサン、
「漬物でも買っていくか」
お腹が減っていますが、売り切れが心配で。
昼食に先行させました。


 
○深川２号店 
　住所：江東区富岡1-14-5
　電話：03-3641-4561
　年中無休
　春の商品： 
　・筍の柔漬：882円
　・春きゃべつ:420円

オトーサン、
「しょうがない、ここにするか」
深川へきたら、深川めし。
このお店は、元祖と称しております。
一度食べましたが、お座敷に座って、江戸気分。
お味もまあまあでした。
「でも、今日は、？だなぁ」
いそがしいのか、醤油の味が濃すぎます。
厚揚げばかりで、肝心のあさりが少なすぎます。
「ロクなモンじゃないな」



○六衛門（ロクエモン）
かつおだしに醤油、みりん、酒を加えたタレに、
大きなアサリを入れて煮る 
ねぎや厚揚げが入ってボリュームがある。
住所：江東区富岡1-12-2
電話：03-3641-2594 
営業時間：1130-1430、1700-1930 
定休日:水曜日
・深川丼：1050円 
・あさり御飯：1050円 

オトーサン、
昔の漁師のように早メシ。
15分後には、もう富岡八幡宮へ。
「混んでるなぁ」
骨董市をやっていました。
「骨董というより、廃品置き場みたい」
てなことで、ここも数分で通過しました。

○富岡八幡宮 
 　富岡八幡と言えば江戸三大祭の一つ「深川八幡祭り」。
　　3年に一度（8月中旬）本祭りが催され、
　　50台余りの神輿に水をかけながら練り歩く連合渡御は勇壮無比で、
　　あでやかな辰巳芸者の手小舞や粋な鳶若頭衆の木遣りが、
　　江戸情緒を盛り上げます。


 
　八幡宮は、1624年、当時永代島と呼ばれた小島に
　京の公が八幡神像を奉安したのが始まりといわれ、
　以来、深川っこの信仰を集めています。
　境内には、「深川力持碑」「木場の角乗り碑」をはじめ
　「横綱力士碑」「力持碑」など、
　深川にまつわる多くの石碑等があり、昔をしのばせます。
　住所：富岡1-20-3
  電話：03-3642-1315 



２３ 春の水辺紀行、旧弾正橋・新田橋

オトーサン、
「そろそろ引き返さなきゃ、先が長いから」
でも、今日樂しみにしてきた場所がひとつだけ残っています。
下調べをしたら、日本最古の鉄橋があるというのです。
「知らなかったなぁ」
もんなかにしょっちゅう来ていたのに、
富岡八幡宮の裏手までは足を伸ばしてことはありません。
地図をご覧下さい。


 
オトーサン、
「これか？小さな橋だなぁ」
行く途中には、昔風の家が並んでいました。
この界隈だけ、荷風の時代が残っているみたいです。
案内板を読みます。
「へぇ、そうなんだ。
”やはた”でなく、”はちまん”橋って呼ぶんだ」



○旧弾正橋（八幡橋）
　住所：江東区富岡1-19から 2-7
　1878年東京府の依頼により工部省赤羽製作所が製作。
　国産初の鉄橋、長さ15.2m、幅3ｍのアーチ型をしている。
　京橋の楓川にかけられていたが、
　関東大震災後、廃橋となり、1929年に現在地へ移設。
　富岡八幡宮の東隣りなので八幡橋と改称。
　掘が埋め立てられて遊歩道となったので、
　いまは、人道橋として活用されている。
　国指定重要文化財であり、
　1989年には日本で初めて米国土木学会より
　「土木学会栄誉賞」が贈られている。

オトーサン、
橋の下の緑地を見下ろしました。
「川のほうがよかったのに。なんで埋め立てるの？」
埋め立てて、細長い公園にしたようです。
橋のたもとからは下りられないので、迂回しました。
「何、これ？」
長屋の猫に気をとられてあやうく見逃すところでした。
「これって橋だったの？新田橋？」
岡にあがったカッパじゃあるまいし、
誰も、長屋の脇に橋が飾ってあるとは思わないでしょう。
写真入りの立派な掲示板がありました。
「赤ひげ先生か、えらいお医者さんだったんだ」
橋に名前が残るなんて、大したものです。



オトーサン、
新田橋の写真に残された昔の風景をみて、
荷風の深川好きを思いだしました。
「深川の唄」の一文をご紹介しましょう。

水の深川は久しい間、
あらゆる自分の趣味、恍惚、悲しみ、喜びの
感激を満足させてくれた処であった。
電車はまだ敷設されていなかったが既に其の頃から、
東京市外の美観は散々に破壊されていた中で、
河を越した彼の場末の一画ばかりが
わずかに淋しく悲しい裏町の眺望の中に、、
衰残と零落との言い尽くし得ぬ純粋一致の美を
味わして現れたるのである。

オトーサン、
「荷風は、深川の海の匂いが好きで、
辰巳芸者の匂いが大好きだったのだろうな」

○深川の開発
　深川は、その昔、海と散在する小島だった。
　家康の大規模な江戸開発に応じて、
　慶長年間に深川八郎右衛門が、この辺一帯を埋め立て、
　小名木川や源森川など川の整備を進めた。
　家康が、その功を賞賛し、深川八郎右衛門の名をとって、
　深川村と名づけたのが、深川のはじまりである。
　やがて、諸寺院の移転建立や庶民の移住が進み、
　江戸文化の中心地となった。
  明治21年、帝国大学開設に伴い、
　隣接する根岸遊郭が文教地区にふさわしくないとして
　移転されられ、深川の先の出島に洲崎遊郭が誕生した。



オトーサン、
「深川は、東洋のヴェニスだったんだ」
先ほどの「深川の唄」には、こんな一文も。

夏中洲崎の遊郭に、燈篭の催しのあった時分、
夜おそく舟で通った景色をも、自分は一生忘れまい。
苫のかげから漏れる鈍い火影が、
酒に酔って喧嘩している裸体の船頭を照らす。
川添いの小家の裏窓から、いやらしい姿をした女が、
文身した裸体の男と酒を呑んでいるのが見える。
水門の忍返しから老木の松が水の上に枝を延した庭構え、
燈影しずかな料理屋の二階から芸者の唄が聞こえる。
月が出る。
倉庫の屋根のかげになって、
片側は真暗な河岸縁を新内のながしが通る。
水の光で明く見える板橋の上を提灯つけた車が走る。
それ等の景色をば云い知れず美しく悲しく感じて、
満腔の詩情を托した其頃の自分は若いものであった。

オトーサン、
若い頃、ヴェニスに遊んだときのことを、
まざまざと思いだしました。
ある夜、夕食をすませて、
ホテルに横づけされたゴンドラに乗りました。
月が出て、水面に写り、ゆれ動いています。
船頭は、あざやかな櫂さばきで、
家々の脇の細い水路を縫っていきました。
窓に明かりがともり、笑い声が聞こえてきます。
やがて、大川に出ます。
前方には、かの有名なリアルト橋。
恋人たちが身を乗り出してゴンドラを眺めています。
ゴンドラの数が数拾艘に達すると、
橋の上、両岸には、大勢の観光客が集まってきした。
きらめく家々の窓も開かれて、
美男美女らのシルエットが浮かび上がります。
すると、船頭たちが一斉に唄いはじめたのです。
何という声量、何という悲しいメロディ。
歌声が天にこだまし、星々がまたたいています。
知らない唄もありましたが、
「おお」
このメロデイは、サンタルチアじゃありませんか。

♪月は高く　海に照り
　風も絶え　波もなし
　月は高く　海に照り
　風も絶え　波もなし
　来よや友よ　船は待てり
　サンタ　ルチア
　サンタ　ルチア
　来よや友よ　船は待てり
　サンタ　ルチア
　サンタ　ルチア

オトーサン、
異郷に浮遊していることもあって、
気分が高揚し、感激の涙があふれてきました。
「スカラ座よりも、メトロポリタン歌劇場より、いい！
...この感激は、一生忘れないだろうな」

オトーサン、
この東洋のヴェニスを破壊し尽した様を
新旧の地図で比較してみました。
現在の地図の赤い線の下は、
すべて海だったのです。
潮の香り、ただよう大海原だったのです。
佃島も月島も、昔は、文字通り「島」だったのです。
陸地と島と海の間にドラマがあったのです。
「佃島の城主さん、どうしているかなぁ？」
その昔、子孫なる方にお会いしたことがあります。
顔立ちが凛々しく、時代劇の主人公に出会ったよう。
それに引きかえ、現代のエライさんの顔の貧しさよ。
欲とカネと権力にまみれた顔と顔。
この悪しき時代の風潮を如実に物語っています。
荷風ならずとも、慨嘆したくなります。
「嗚呼！江戸は消え、明治はるかに去りぬ」

２４ 春の水辺紀行、清澄庭園あたり

オトーサン、
「さぁ、清澄庭園で休憩だ」
でも、その前に、一ケ所、チェックポイントが。
清澄通り沿い、仙台堀川にかかる海辺橋のたもと。
「こんなところにあったのか」
クルマで何度も通っているのに気づきませんでした。
先程は道の反対側を歩いていたのに。
芭蕉が「奥の細道」へ旅立つべく、舟に乗った場所とか。
「怪しいなぁ」
仙台堀川でなく、小名木川のはず。
でも、当時は川が四通八通していたから、
ここから乗船して、小名木川へ向かったのかも。
「何か、年寄りくさい芭蕉だな」
1689年に、この地をスタ−ト、
当時46歳で、150日間、2400kmを走破したのですから、
もっと元気なはず。
でも、51歳で「奥の細道」を完成させ、
すぐに亡くなったのですから、
旅から帰ってきたら、もうヨレヨレだったのかも。
その頃の芭蕉に見えなくもありません。
ま、芭蕉像も、作者の気分で、いろいろな姿になるのでしょう。
東京が為政者の気分で、形を変えてきたように。
そう解釈しておきましょう。

・photo:採茶庵跡

オトーサン、
「清澄庭園、久しぶりだなぁ」
この公園、奥方と何度も来ました。
四季おりおり、清々しい憩いの場ですが、
お花見には向いていません。
桜の木が少ないのです。
池をめぐりがら、色々な岩を樂しむ趣向になっているのです。
「よーし」
奥方に監視されて、できなかったことを決行しましょう。
売店で、鯉のエサを買いました。
奥方は、麩を半分に割って、何度も投げ与えるタイプです。
「勿体ないわよ」
一度に数個を投げようものなら大変です。
何を言われるか分かりません。
幸い、今日は、ひとり。
ここは、紀伊国屋文左衛門の気分でいきましょう。
「えーい」
１袋すべての麩を池に投げこみました。
鯉も水鳥も馬鹿騒ぎ。
昨今の株式市場のようでもあります。
文左衛門が吉原で豪遊した折に、
太夫たちに金貨をばらまいたような気分です。


 
○清澄庭園
　この地の一部は、江戸の豪商・紀伊国屋文左衛門の屋敷跡、
　1716-36年は、関宿城主・久世大和守の下屋敷となり、
　岩崎弥太郎が買い取り、明治13年に「深川親睦園」として竣工。
　隅田川の水を引いた大泉水を造り、全国から取り寄せた名石を配して、
　明治を代表する「回遊式林泉庭園」が完成した。 
　関東大震災で破損の少なかった東側を公園用地として東京市に寄付
　1932年に公開され、1977年には西側も追加取得し公開された。
　1979年、東京都の名勝に指定。 
  住所:江東区清澄2・3丁目  
  電話：03-3641-5892
  営業時間：900-430
  定休日:年末・年始

オトーサン、
「文左衛門のお墓参りでもするか」
清澄庭園の東側には、深川江戸資料館があり、
そのあたり一帯は、寺町になっているのです。
石を投げれば、坊主に当たる地域。
でも、近年のお寺は、不景気ですから人員削減。
寄ってみた玉泉院などは、門を閉じているありさま。
州崎遊郭の遊女の墓所なんか誰も行かないのでしょう。
それに反して、元気なのは、その名も「出世不動尊」
若いひとが数多く参拝していました。
もう参拝する意味がないので、
「おお、桜が見事だなぁ」
１枚だけ写真を撮りました。
この写真でも、拝めば御利益があるかも。



「分からんなぁ」
Ｌｉｖｅｄｏｏｒの地図にも載っていません。
探し歩いているのは、成等院です。
ちょうど老婆が家から出てきました。
「すいません。成等院を探しているんですが」
「ああ、案内してあげるわ」
「すみません」
「いいのよ、ウチは檀家だから」
ものの数10秒、30メートルも歩かないうちに、お寺に到着しました。
「お墓も造ったのよ。黒御影石で、
おじいちゃんが眠っているの。
もうすぐ、あたしも入るの。
ほら、あれよ」
「やぁ、立派なものですね。真新しい」
「そうなの、そうなのよ」
流石は、下町のおばあちゃん。
いま会ったばかりなのに、百年の知己のようです。
「それで、紀伊国屋文左衛門のお墓はどこにあるのですか？」
「そこよ、そこ」
おばあちゃんのお墓よりは大きいものの、
あの江戸を代表する豪商のお墓とはとても思えません。
このおばあちゃん、
文左衛門のお墓も時々掃除をしているようなので、
声には出しませんでしたが、
清澄庭園の然るべきところに移設すべきではないでしょうか。
石原都知事なら、どう判断するでしょうか？
何しろ、日本橋を移設せよといわれる過激な方ですから。


 
○紀伊国屋文左衛門
   1669年 - 1734/5/26
   紀州出身の元禄期の豪商。
　 20代の頃、紀州は蜜柑が大豊作。
　 だが、江戸に運ぼうとしても、航路は嵐。
　 上方商人に買い叩かれ、価格は暴落した。
　 紀州では安く、江戸では高い。
　 これに目をつけた文左衛門は、大金を借りて蜜柑を買い集め、
　 船乗りたちを説得し、大波を越え、ついに江戸へ。
　 まさに「沖の暗いのに白帆が見ゆる、あれは紀ノ国ミカン船」
　 カッポレで唄われるほど人気を博し、蓄財に成功した。
　 その後、側用人柳沢吉保らに賄賂を贈って接近し、
　 上野寛永寺の造営で巨利を得て、幕府御用達の材木商人へ。
　 だが、深川の木場を火災で焼失し、廃業した。
　 晩年は、深川八幡で過ごし、文化人と交友した。
   子孫に美田を残さずの心意気で、一代で財を使い尽くした。
 　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

オトーサン、
「この際、相撲部屋を見ておこう」
相撲といえば両国となりますが、深川もメッカなのです。
「おいおい、イメージダウンじゃないのか」
このＨＰに載せるのはどうかと思いましたが、
相撲部屋がこんなチンケなマンションとは。
大鵬親方といえば、歴史に残る名横綱。
北の海親方といえば、相撲協会の理事長。
それが、こんな状態とは。
「六本木ヒルズに相撲部屋を！」とはいいませんが、
せめてもう少し何とかならないのでしょうか。
国技なのですから。






２５ 春の水辺紀行、すみだ川、その１

オトーサン、
「清洲橋のそばに芭蕉庵があるのか。
それなら寄らない手はないな」
清澄公園からは、ものの5分も経たずに清洲橋へ。
「さてと、どこにあるのかな？」
隅田ベりのマンション前の道路で子供と遊んでいる
若い奥さんに、その所在を尋ねましたが、
「あたし、最近、ここに越してきたものですから」
予想通りのお答えでした。
それにもめげず、あちこちで道を聞き続けて、
「万年橋のたもと」というキーワードをゲットしました。

オトーサン、
「おお、ここか」
小名木川が隅田川に流れこむあたり、
そこにかかっているのが、万年橋でした。
橋のわきに東屋があって、解説がありました。
風光明媚な場所ゆえに、富嶽三十六景にも描かれたとか。
勿論、当時は、典雅な木造の橋でした。
橋の下から遠く富士山が見えるなんて、
いまとなっては、とても信じられませんが...

 
オトーサン、
持参した文庫本を開きます。
永井荷風の「深川の散歩」の一文を確認しました。


 

或る日わたくしはいつもの如く中州の岸から清洲橋を渡りかけた時、
向に見える万年橋のほとりには、
かつて芭蕉庵の古址と、征木稲荷の社とが残っていたが、
震災後はどうなったであろうと、ふと思い出すと、
これを尋ねて見たことがあった。
（中略）
この静かな道を行くこと一、二町、すぐさま万年橋を渡ると、
河岸の北側には大川へ突き出たところまで、
同じような平たい倉庫と、貧しげな人家が立ち並び、
川の眺望を遮断しているので、
狭苦しい道はいよいよ狭くなってきたように思われてくる。

オトーサン、
「変だな、この辺りのはずなんだけど」
ちょうど、ガイドブックをもって通りかかった
上品な女性に場所を聞きました。
「こっちのはずよ」
東屋の先の階段を川岸へ降りていきます。
自転車を柵にロックして、後についていきました。
「おお、清洲橋を望む風景、いいなぁ」
はるか向こうに見えるのは、新大橋でしょう。
汚いビルも目に飛びこんではきますが、
広い川幅だけをみつめ、川風に吹かれていると、
江戸のひとびとが、”大川”と呼んだのも納得できます。


 
東京の町をすみずみまで歩き通した荷風は、
「日和下駄」のなかで、｢水」と題して、
都市と水の関係について、考察しています。

今試に東京の市街と水との審美的関係を考うるに、
水は江戸時代より継続して今日においても
東京の美観を保つ最も貴重なる要素となっている。
陸路運輸の便を欠いていた江戸時代にあっては、
天然の河流たる隅田川とこれに通ずる幾筋の運河とは、
いうまでもなく江戸商業の生命であったが、
それと共に都会の住民に対しては春秋四季の娯楽を与え、
時に不朽の価値ある詩歌絵画をつくらしめた。
しかるに東京の今日市内の水流は単に運輸のためのみとなり、
全く伝来の審美的価値を失うに至った。

オトーサン、
「さすが、荷風。
いいところに目をつけている」
学校で習いました。
４大文明は、大河のほとりに誕生したと。
エジプト文明は、ナイル河、
メソポタミア文明は、チグリス・ユーフラテス河、
インド文明はガンジス河、
中国文明は黄河でしたっけ。
そして、世界の有名な都市は、
すべてステキな川のほとりにあります。
ロンドンのテームズ川、パリのセーヌ川、
ＮＹはハドソン・リバーとイースト・リバー、
ローマはテベレ川、ベルリンはシュプレー川。
そして、東京の中心を流れるのは、隅田川なのです。

オトーサン、
上流に向かって、川沿いの遊歩道を散策しました。
大都会・東京のなかで、
これだけ開放感あふれる遊歩道はほかにないでしょう。
「セーヌ河畔よりいいな」
セーヌ河畔は、犬の糞だらけ、
とても歩けるような状態ではありませんでした。
（最近は、きれいになっていますが）
「おお、最新式の観光船だ」
流線型になったので、セーヌ川の風景に似てきました。
「おお、やっとる、やっとる」
パン屑をやたら振り撒いているおじさんに出会いました。
清澄庭園でバカなマネをした直後なので、親近感を覚えました。
ゆりかもめは、すばしこい水鳥です。
空中でエサを捕らえることができるので、
手賀沼で白鳥にエサを投げると、途中でさらっていきます。
頭にきて、それ以来、この鳥の印象が変わりました。
容姿はいいが、性根の腐っている女か、
毛並みはいいが、平気で悪事を働く連中か。
「...やっぱり」
おじさんのパン屑がなくなると、
ゆりかもめの群れは、今度は観光船のほうへ。
どこにエサがあるか、ちゃんと知っているのです。



２６ 春の水辺紀行、すみだ川、その２

オトーサン、
足が疲れてきました。
サッカーボールを上手に蹴り上げている若者に、
聞いてみました。
「この遊歩道、どこまで続いているのですか？」
「あの先までですね」
あの先と指されたところまで行ってみました。
両国橋よりは手前で、見覚えのある橋です。
「そうか、ここなんだ」
首都高・6号向島線と7号小松川線が合流する渋滞名所。
ひどい時など1時間近くも一寸刻みで、
イライラしながら隅田川を見下ろしていましたっけ。
でも、今日見る隅田川はステキです。
同じ場所なのに、視点が変わっただけで、
またく違った場所に感じられるのは、不思議です。
荷風を読む前と後では、
訪れる場所の印象がまったく変わってしまいます。
心の働きって、微妙なものですね。


 
オトーサン、
「ここ自転車で走れるようにすればいいいのに」
そう思った瞬間、自転車のおじさんが出現しました。
「おじさん、ここ自転車で走っていいの？」
「....」
気まずそうな顔をして走り去っていきました。
どこの世界にも、不心得者がいるのもです。
「おお、歌碑があるんだ」
ゆっくり歩いて、はじめて気がつきました。
「あるわ、あるわ」
芭蕉の歌碑が数多く遊歩道に沿って立っています。

・古池や 蛙飛び込む 水の音
・花の雲 鐘は上野か 浅草か


 
オトーサン、
ようやくスタートした万年橋へ戻ってきました。
するとジョギングで追い越していった若い夫婦が、
万年橋を渡って、対岸の隅田川沿いを走っていくではありませんか。
「なーんだ、芭蕉庵はあっちだったんだ」
マネをして、下流方向へ散歩を開始しました。
「ここ、どこかなぁ？」
思い出しました。
首都高9号深川線です。

オトーサン、
「汗、かいてきたなぁ」
もう小１時間も早足で歩き続けています。
「すいません、あの橋、何という名前ですか？」
ベンチに腰をかけて煙管で煙草を吸っているひとに尋ねました。
「ああ、あれね、いーたいばし」
「いい鯛橋？」
「ああ、いーたいばしね」
突如、了解しました。
江戸っ子は、”えいたいばし”と正しく発音できないのです。
「分かりました、永代橋ですね。
じゃ、永代橋の向こうの橋は？」
三角定規のように見えなくもありません。 
「あれか、何と言ったけなぁ」
おじさん、新しい橋の名前は知らないようです。
覚えたくないのかも。
正解は、中央大橋。
晴海から佃島へ。
リバーティ21の超高層マンション前を通過する橋です。
八丁堀を経て東京駅へ、よく都バスで通ったもの。
間近でしかみていなかったので、
こうして遠方から見ると、随分印象がちがいます。



オトーサン、
「印象が違うと言えば...」
短編随筆「夏の町」には、
荷風の少年時代のこんな回想が載っていました。

私は毎年の暑中休暇を東京に送り馴れた
その頃の事を回想して今に愉快でならぬのは
七月八月の両月を大川端の水練場で送った事である。
自分は今日になっても大川の流のどの辺が最も深く、
そして上汐下汐の潮流がどの辺において最も急激であるかを、
もし質問する人でもあったら一々明細に説明する事が出来るのは
皆当時の経験の賜物である。
（略）
自分が水泳を習い覚えたのは新伝流の稽古場である。
新伝流の稽古場は毎年本所御舟蔵の岸に近い浮州の上に建てられる。
浮洲には一面葦が茂っていて汐の引いた時には
雨の日なぞにも本所辺の貧しい女たちが蜆を取りに出てきたものであるが
今では石垣を築いた埋立地になってしまったので、
浜町河岸には今以って毎年水練場が出来ながら、
わが新伝流の小屋のみは他所に取払われ、
浮洲に茂った葦の葉は二度と見られぬものとなった。
一通遊泳術の免許を取ってしまった後は教師の監督を離れるので、
朝早く自分たちは蘆のかげなる稽古場衣服を脱ぎ捨て
肌襦袢のような短い水着一枚になって大川端をば汐の流に任して
上流は向島下流は佃のあたりまで泳いで行き、
疲れると石垣の上に這上って犬のようのに大川端を歩き廻る。
濡れた水着のままでよく真砂座の立見をしたことがあった。
永代の橋の上で巡査に咎められた結果、
散々に悪口をついて捕えられるなら捕えて見ろといいながら
四、五人一度に橋の欄干から真逆様になって水中へ飛込み、
暫くして四、五間も先の水面にぽっくり浮み出して、
一同わァいと囃し立てた事なぞもあった。

オトーサン、
信じられません。
随筆でなく、ＳＦかと思ってしまいそうです。
「隅田川は、泳げたんだ」
「永代橋から飛びこんだ？」
しかも、荷風少年は、実に元気でした。
吾妻橋あたりまで泳ぎ切ったとは。
歩くだけでも、大変だというのに。


 
photo:緑色がかつての本所御舟蔵の所在地。



２７ 春の水辺紀行、芭蕉稲荷・記念館

オトーサン、
「なーんだ、こんなところにあったんだ」
万年橋の東屋に、案内地図があれば、
隅田川畔をあんなに探し歩かずにすんだのです。
「なーんだ」
正木稲荷神社、 
隅田川と清澄橋がみえるのはいいのですが、
何という無趣味な公園にしてしまったのでしょう。
昔の芭蕉庵の絵があったので、わずかに気が落ち着きましたが...

 
オトーサン、
「なーんだ。こんなちっぽけなんだ」
芭蕉稲荷は、10メートルほど先にありました。


 
次は、芭蕉記念館。
「すみません」
おばあちゃんをみつけたので、場所を訊きました。
「あそこよ、すぐ先よ」
すぐ先という言葉は、要警戒です。
「何メートルくらい？」
「すぐ先よ、いいところよ」
おばあちゃんの辞書には、メートルはなさそうです。
100メ−トルほど歩きました。
「こんな倉庫ばかりのところにあるのか？」
読者のみなさん、
同じ過ちを繰り返してもらいたくないので、地図を載せましょう。


 
オトーサン、
「こんなビルなのか...」
「こんなに、せせこましいのか...」
おばあちゃんは、ほめていましたが、
この記念館、あまり感心しませんでした。
館内は撮影禁止でした。
芭蕉の墨染めの衣はネットで入手し、
芭蕉が愛した蛙は、絵葉書を撮影したもの。

 
オトーサン、
「つまらなかったなぁ」
期待が大きすぎた反動でしょう。
荷風は「深川の散歩」で、こう書いています。

わたくしはこの愁路の傍らに
芭蕉庵の址は神社となって保存せられ、
正木稲荷の祠はその筋向かいに
新しい石の華表（鳥居）をそびやかしているのを見て、
東京の生活はいかにいそがしくなっても、
まだまだ伝統的な好事家の跡を絶つまでには至らないのかと、
むしろ意外な思いをなした。

震災で、深川一帯が全焼したなかで、
このあたりが残っていたのがよほどうれしかったのでしょう。

オトーサン、
「さあ、帰ろう」
もう午後3時を過ぎています。
最短経路で、御徒町駅へ戻ろうと、
新大橋を渡って、浜町公園の脇を通り、清澄通りを北上しました。
「変だな」
どこで道をまちがえたのでしょうか？
浅草橋駅に出てしまいました。
「浅草橋か」
”トヨタ50年史”の執筆者だったＫくんが、
はじめて東京に出て、浅草の観音様を見学しようとして、
この浅草橋で降りてしまったのです。
「遠かったですよ、遠かったの何の」
このＫくん、
明治記念館が結婚式場とは知らずに
見学に行ったこともあるとか。

オトーサン、
仕方がないので、御徒町駅を断念して、
浅草駅へ行くことにしました。
「自転車だと早いなぁ」
もう雷門のにぎわいが見えてきました。
「ボンソワールで、ひとやすみするか」


 
荷風には、「断腸亭日乗」なる日記があります。
その晩年の記述に目を通すと、
哀切きわまりない想いがしてきます。
文章がどんどん短くなっていくのです。
最後は、俳句のようです。
毎日のように「アリゾナにて食事」が出てきますが、
”ボンソワル”なる文字も散見します。
すべて、採録してみましょうか。

（1950年）
五月十一日。晴。正午ロック座に至る。拙作「渡鳥」初日なればなり。
午後巌谷氏楽屋に来る。終焉後女優らとボンソワールに食事してかへる。
八月初三。雨。午前木戸氏上林氏来話。夕刻浅草。
小川佐藤桜鈴木田毎らとボンソワルに飲む。帰途また驟雨。
（1951年）
四月十六日。晴。夜浅草。マッカーサー元帥日本を去る。
九月二十日。陰また晴。夜浅草。ボンソワル。
九月二十三日。日曜日。晴。植木屋二人来る。夜浅草。ボンソワルに食す。
（1952年）
正月二日。陰。高梨氏來話。夜雨。ボンソワルに食す。
（1953年）
七月二九日。晴。島中氏来話。夕食浅草ボンソワル。

ボンソワール、
カフェ・レストランに衣替えしていました。
エクテリアはオレンジ、インテリアはピンク。
「あーあ」
店のひとは、荷風を知らず。
こんな風では、荷風なら、こんな句を思いだすかも。

・名月や 銭金いはぬ 世が恋ひし   知十翁



２８ 荷風残照、真間川・弘法寺

オトーサン、
「今日は、黄砂がすごいなぁ。
　市川でも、桜はもう散ってしまっただろうな」
今回は、終戦後、焼け出された荷風が移りんだ地を訪れ、
晩年を迎えた荷風残照をしみじみと味わいましょう。
今日の荷風探訪コースは、16.5km。
東京の下町を離れて、千葉・市川周辺の旅です。

・矢切駅 - 江戸川・真間川 - 弘法寺 - 手児奈霊堂・亀井院 - 　
  文学の道 - 居宅跡・白幡天神社 - 葛飾八幡宮 - 終焉の家 -京成八幡駅　



 
オトーサン、
「さて、市川へは、どうやって行ったものだろう」
本八幡や市川妙典の映画館へは、
クルマで度々通っています。
自宅から１時間くらいでしょうか。
試しに自転車で行ったこともあります。
往復40kmくらいでした。
でも、この方法だと見学する余裕がなくなってしまいます。
「そうだ、柴又まで電車で行って、
それから江戸川を下って、市川へ出てみよう」
増尾駅から船橋行きに乗って、
鎌ヶ谷で乗り換え、北総線の新柴又へ。
このルートは、2度目です。
「そうか、矢切で降りる手があったな」
何も江戸川を渡ることはないのです。
ひとつ手前の矢切駅で降りて、
江戸川べりを南下すれば、すぐ市川へ出ます。

オトーサン、
「さて、どう行ったものか」
構内は馬鹿でかいのですが、
駅舎を外から撮ると可愛らしくみえます。
静かなというか、さびれた駅のひとつでした。
この先の道は、
駅前交番の巡査に教わったとおりでした。
道はくねくねし、起伏がかなりあります。
でも、西へ向かいさえすれば、
江戸川に出ることが分かっているので、
自信満々で行くと、
「やや！」
高い崖の上に出ました。
江戸川を見下ろす絶景ですが、
その甚だ急な階段をみると降りるのはムリなようです。
右手に林、左手に住宅地をみて、ひたすら南下しました。 
「へぇ、ここにあるんだ」
静かで手入れのいい里美公園に出ました。
八重桜が満開でした。
急坂を下ると、もう江戸川沿いのサイクリングロード。
「いつ来ても、いい景色だなぁ」
いい写真になる予感がします。


 
オトーサン、
「次は、真間川だな」
1946年、荷風は67歳になっていました。
オトーサンが柏に移転したのと同じ頃です。
荷風は、市川に移り住んでからも、
健脚ぶりを発揮して、
菅野の借家周辺を散歩しはじめました。
随筆「葛飾土産」には、こんな一節があります。
荷風は散歩の達人ですから、
生き生きと記述された場所は、
忽ち光彩を放ち、訪れてみたくなるのです。

真間川はむかしの書物には継川ともしるされている。
手児奈という村の乙女の伝説から
今もってその名は人から忘れられていない。
市川の町に来てから折々の散歩に、
わたくしは図らずも江戸川の水が国府台の麓の水門から導かれて、
深く町中に流込んでいるのを見た。
それ以来、この流のいずこを過ぎて、いずこに行くものか、
その道筋を見きわめたい心になっていた。
これは子供の時から覚え初めた奇癖である。
何処ということなく、道を歩いていてふと小流に会えば、
何のわけとも知らずその源委をたずねて見たくなるのだ。
来年は七十になるというのにこの癖はまだ消え去らず、
事に会えば忽ち再発するらしい。
雀百まで躍るとかいう諺も思合されて笑うべきかぎりである。

オトーサン、
矢切駅から、3.33km。
11時33分に真間川の取水口に到着しました。
「どうってことのないドブ川だなぁ」
清流どころか、相当汚れています。
橋の欄干には、水質検査の作業員がいました。
荷風の頃は、清流だったのです。 
真間川の水は、ここを源流として東に流れ、
本八幡駅の先から南下して、原木へ。
旧江戸川に注ぎこみ、まもなく東京湾へ出るのです。
荷風の健脚ぶりを示す一文をご紹介しましょう。

或日試みた千葉街道の散策に、
わたくしは偶然この水の流れに出会ってから、
生来好奇の癖はまたしてもその行衛と
その沿岸の風景とを究めずにはいられないような心持ちにならせた。
流は千葉街道からしきりと東南の方へ迂回して、
両岸とも貧しげな人家の散在した陋巷を過ぎ、
省線電車の線路をよこぎると、
ここに再び田と畠との間を流れる美しい野川になる。
しかし、その眺望のひろびろしたことは、
わたくしが朝夕その仮寓から見る諏訪田の景色のようなものではない。
水田は低く平に、雲の動く空のはずれまで遮るものなくひろがっている。
遥に樹林と人家とが村の形をなして水田のあたりに横たわっているあたりに、
灰色の塔の如きものの立っているのが見える。
（略）
畦道をその方に歩いて行く人影のいつか豆ほどに小さくなり、
折々飛び立つ白鷺の忽ち見えなくなることから考えて、
近いようでも海まではかなりの距離があるらしい。
（略）
たどりたどって尋ねてきた真間川の果てももう遠くはあるまい。
鶏の歩いている村の道を、二、三人物食いながら来かかる子供を見て、
わたくしは土地の名と海の遠さとを尋ねた。
海まではまだなかなかあるそうである。
そして、ここは原木といい、
あのお寺は妙行寺と呼ばれることを教えられた。
寺の太鼓が鳴り出した。
初冬の日はもう斜である。
わたくしは遂に海を見ず、その日は腑甲斐なく踵をかえした。



 
オトーサン、
ガイドブックを取りだしました。
「弘法寺に寄るといいと書いてある」
この本は、比較的薄いので、持ち歩きに便利です。
・井上明久・藪野健「荷風2時間ウォーキンング」中央公論新社　2004年
「おお、ここか。すごい階段だな」
この階段を自転車を担いで登るのは大変そうです。
幸い本堂へ向かう車道があったので、そちらを利用しました。
これも息が切れるほどの急坂でした。


 
「なかなか、いい構えだなぁ」
幸い、左手の仁王様の金網が破れていたので、
その隙間にカメラのレンズを向けて、撮影に成功しました。
フラッシュなしで、これだけ明るいのですら、
最近のデジカメの性能はおそるべしです。

 
オトーサン、
ようやく境内に入って、本堂を撮影しました。
「これは興冷めだな」
建てかえられて、コンクリート造りに。
「これが枝垂れ桜か」
樹齢400年、伏姫桜という名がついています。
でも、もう葉桜もいいところ。
「残念だなぁ、荷風は見ただろうになぁ」


 
○真間山弘法寺 
 　奈良時代、基菩薩が立ち寄った折、
　 手児奈の心情を哀れに思われ、一宇を建て、霊を弔った。
　 弘法大師が来訪時、「求法寺」を「弘法寺」と改称。
　 鎌倉時代1275年、法華経の道場となり、日頂上人が開山となった。
　 その折、日蓮聖人が大黒天を授与し、寺宝となっている。
　 元旦と初甲子にかぎり開帳されている。
 　住所：千葉県市川市真間4-9-1
　 電話：0473-71-2242　



２９ 荷風残照、真間川・弘法寺

オトーサン、
「よいしょ、よいしょ」
弘法寺の急階段をBD-1を抱えて、下り切りました。
「腹減ったなぁ」
でも、今日のお昼は、出てくるときから、
荷風ゆかりのお店で食べることに決めております。
「手児奈霊堂はどこにあるのかなぁ」
幸い通りすがりの場所にありました。
弘法寺とは目と鼻の先。


 
「ここが手児奈霊堂か」
悲しい美女の伝説が残されていなければ、
すーと通り過ぎてしまう社寺のひとつです。
参拝者は、わずかに杖を引く老人ひとり。


 
「分かった、こんなところだったのか」
空腹で先を急ぐので、次は亀井院。
ここには、手児奈が水を汲んだという真間の井戸がありました。
「ふーん」


 
オトーサン、
ついに、路傍の芙蓉亭に飛び込みました。
「ワンタン！」
ワナタンメンでなく、ワンタンならおやつ代わり。
大黒屋の昼食「荷風セット」も、お腹に収まるでしょう。
食後、真間の継橋に向かいました。
「これか、チッポケな橋だなぁ」
その昔、ここは入り江で、そこにかかっていたのです。
いまは、千葉商科大学の学生たちの通学路か。


 
オトーサン、
手児奈ゆかりの地をすべて見終えて、
先を急ぎながらも、やや後悔しました。
「手のひとつも合わせてやれば、よかったなぁ」
読者のみなさん、
もし、この地を訪れることがあったなら、
創作した新・手児奈伝説をご一読下さい。
地上から争いが永遠になくなることをともに祈りましょう。

○新・手児奈伝説
　万葉のむかし、蘆の茂れる海辺に村里あり。
　真水の出る稀なるよき井のもとに稚児集いけり。
　おとなになりにければ、男も女も恥ぢかはしてありけれど、
　男は「この女をこそ得め」と思ひ、女は「この男を」と思ふ。
　なかに粗末な衣なれども、見目麗しき娘あり。
　其の名を手児奈と呼べリ。
　甲斐性なき国造りの娘なりしが、
　求婚する男引きも切らず、そのさま雲霞の如し。
　隣国に武き国主おりて、恋しき男あるも、
　政略をもって手児奈を嫁とするに至れり。
　時経りて、両国の間に戦乱生じるや、
　忽ち鬼将と化し、蘆舟に乗せ、妻を海原に放てる。
　不思議なるかな、一陣の風起こりて、
　真間の浦に舟を吹きよせ、手児奈は九死に一生を得たり。
　嗚呼、これも神の御加護かと手児奈は喜びに震え、
　人の行き通はぬ崖下に庵を営み隠れにけり。
　心静かに日々を送らむとするも、
　数多の男、美貌いまだ衰えざるを聞きつけ、
　遠く都からも来りて、手を変え品を変え甘言を弄せり。
　あまつさえ男どもの醜く争う様をみて、
　「吾が心は、千葉のように分かつことはできても、
　吾が身体はひとつにして、分かち難し、いかにすればや」
　うち泣きて、あばらなる板敷きに月のかたぶくまで伏せり。
　鹿の鳴けるを聞きて、心定まり、手児奈は庵を去りて、
　真間の井戸より流れでる清流に沿いて歩めり。
　歩み遅く、限りなく遠くも来にけるかなと思へしが、
　たちまち真間の入り江に至れり。
　夕日の海に沖つ白波たつをみて、かなしと思へり。
　「吾が身はいずれ死ぬ身なりけむ。
　つひにゆく道とはかねて聞きしかど今宵とは思はざりし」　
　死をもって、争いを永遠に絶たむと波間に身を投げ入れたる。
　その夜、嵐起こりて、手児奈の遺骸を浜に吹きよせり。
　言い寄りし男ども、遺骸を前に打ち揃いて嘆き悲しみ、
　相携さえて真間の井戸の傍らに懇ろに葬れり。
　 
　・勝鹿の 真間の井見れば 立ち平し
　      　　　水汲ましけむ 手児名し思ほゆ
  　　　　　　　　　  万葉集 高橋虫麻呂
   
　 ・我も見つ 人にも告げむ 勝鹿の
　　　　      真間の手児名が 奥津城ところ
　   　　　　　　　　　万葉集山部赤人  

    ・足の音せず　行かむ駒もが　葛飾の
　　　　　　　真間の継橋やまず通はむ
　　　　　　　　　　　 読み人知らず

オトーサン、
「おお、桜並木は残っているじゃないか」
もう葉桜もいいところですが、真間川沿いにありました。
荷風が生きていたら、さぞ喜ぶことでしょう。
いまは、格差が拡大しているとはいえ、
平和で桜を愛でる余裕が出てきたのです。


 

真間川の水は提の下を低く流れて、
弘法寺の岡の麓、手児奈の宮のあるあたりに至ると、
数町にわたってその堤の上に桜の樹が列植されている。
その古幹と樹姿とを見て考えると、真間の桜の樹齢は
明治三十年頃われわれが墨田堤に見た桜と同じくらいかと思われる。
空襲の頻々たるところ、この老桜がわずかに災を免れて、
年々香雲あいたいとして戦争中人を慰めていたことを思えば、
また無量の感に打たれざるを得ない。
しかし、この桜もまた隅田堤のそれと同じく、
やがては老い朽ちて薪となることを免れまい。
戦敗の世は人挙って米の価を議するにいそがしく
花を保護する暇がないであろう。

オトーサン、
道端で出合ったおばさんに尋きました。
「文学の道って、どっちにあるのですか？」
「この川ぞいにしばらく行けば、分かるわよ」
「ありがとう、しばらく行くのね」
「そうよ」
またもや曖昧表現ですが、止むをえません。
「おー、ここだ」
またもや葉桜ですが、止むをえないでしょう。
満開の頃は、さぞや美しいことでしょう。


 
オトーサン、
文学の道を発見しました。
桜並木の遊歩道に文化人の碑が点々と。
「十把一からげか」
戦時中当局におもねった輩のなかに荷風記念碑もありました。
市川在住の文化人を並べて悦にいってる
教育委員会の面々の顔が浮かびました。
上記のマンガも教育委員会のアイディアでしょう。
最初はグー、最後はペケですぜ。
荷風なら、こういい捨てたことでしょう。

我国役人気質の愚劣なること唯これ一驚すべきのみ。




３０ 荷風残照、菅野仮寓・白幡天神社

オトーサン、
「さあ、いよいよ荷風の寓居跡探しだな」
頼りになるのは、大雑把な地図と住所のみ。
自力で探すのをあきらめて、新聞配達店に飛び込みました。
「すいません。菅野4-17-5って、どのあたりでしょう？
流石その道のプロ、新聞全紙くらいの地図があって、
それを一緒に見ながら探してくれました。
「この先の信号の手前の道を右手に折れればすぐだね」
もうダイジョウブと一安心いたしたのですが...
「しまった！」
念のために控えていた住所を確認したら、
菅野3-17-5の間違いでした。
もう一度、新聞屋さんに頭を下げればいいのでしょうが、
恥ずかしいので、自力で探索開始。
「なんで、こう住所を表示しないんだ」
新しく建てられた家は、軒並み住所表示なし。
日出学園の周りなどはくるぐる２周もしてしまいました。


 
オトーサン、
「ここかな？」
もはや荷風が間借りしていた家などありません。
住所が該当するだけで、よしとしなければ。
菅野3-17-5とあった表札を撮影しました。
プライバシーに配慮して、掲載はとりやめましょう。
戦時中、荷風は悲惨な状況におかれます。
自宅が焼け、引越先の中野が焼け、疎開先の岡山も焼け、
熱海に疎開した後、ようやく、この地へ。
1946年1月16日、従弟の家に転がりこんだのです。
「断腸亭日乗」の記述をご紹介しましょう。

一月十六日。晴。
早朝荷物をトラックに積む。
五叟の妻長男娘これに乗り朝十一時過熱海を去る。
余は五里その次男及田中老人らと一時四十分熱海発臨時列車に乗る。
乗客雑沓せず。夕方六時市川の駅に着す。
日既に暮る。歩みて菅野二五八番地の借家に至る。
トラックの来るを待てども来らず。
八時過に及び五里の細君来りトラック途中にてしばしば故障を生じたれば
横浜より省線電車にて来れりと言ふ。
長男十時過に来りトラック遂に進行しがたくなりたれば目黒の車庫に至り、
運転手明朝車を修繕して後来るべしと語る。
夜具も米もなければ俄にこれを隣家の人に借り哀れなる一夜を明したり。

一月十七日。晴。
荷物を積みし車の来りしは日も既に暮れし後なり。
米炭その他盗まれしもの少からずと云ふ。

オトーサン、
「閑静な住宅街じゃないか」
道が細くて、曲がりくねっているので、
クルマが入ってこられない関係で、
格好の散歩道になっています。
荷風は、この市川暮らしが気に入ったようです。
随筆「葛飾土産」には、こんな一文が。

戦災の後、東京からさして遠くもない市川の町の付近に、
むかしの向嶋を思出させるような好風景の残っていたのを知ったのは、
まったく思い掛けない仕合せであった。
わたくしは近年市街と化した多摩川沿岸、
また荒川沿岸の光景から推察して、
江戸川東岸の郊外も、
大方樹木は乱伐せられ、草は踏みにじられ、
田や畑も兵器の製造所になったものとばかり思込んでいたのであるが、
来て見ると、
まだそれほどには荒らされていない処が残っていた。
心して尋ね歩めばむかしのままなる日本固有の風景に接して、
伝統的なる感興を催すことが出来ないでもない。
（略）
松、征木、槙などを植えつらねた生垣つづきの小道を、
夏の朝早く鰯を売りあるく男の頓狂な声。
さてはまた長雨の晴れた昼すぎに聞く竿竹売や、
蝙蝠傘つくろい直しの声。
それらはいずれもわたくしが学生のころ東京の山の手で聞き馴れ、
そしていつか年と共に忘れ果てた懐かしい巷の声である。

読者のみなさん、
もう消えてしまった荷風の寓居ですが、
たまたま当時のスケッチが残っていたので、ご紹介しましょう。


 
オトーサン、
荷風寓居跡を去って、先を急ぎます。
「おっ、この風景は、荷風の風景かも」
わずかに松並木の跡が残されています。
板塀の家も。
でも、荷風は、この菅野の寓居を
次第にうとましく思うようになっていくのです。
「断腸亭日乗」には、こんな記述が出てくるようになりました。

八月初三。晴また陰。
午前隣室のラジオ既に騒然たり。
頭痛堪えがたければ出でて小川氏を訪ふ。
午後小川氏来り話す。
夕飯後机に向かうに家内のラジオ再び起る。
鉛筆手帳を携へ諏訪神社の林下に至り
石に腰かけて数行を草する中夜色忽ち迫り来たり
蚊もまた集り来る。
国道を歩み帰宅後耳に綿をつめ夜具敷延べて伏しぬ。
この有様にては五月以来執筆せし小説「さち子」の一編も
遂に脱稿の時なかるべし。
悲しむべきなり。

八月十三日。晴。
夜机に向かはむとするに隣室のラジオ喧騒を極む。
苦痛に堪えず。
門外に出るに明月松林の間に昇るを見る。
ラジオの歇みたるは十時過ぎなり。
その時まで林下の小径を徘徊するに露気肌に沁みて堪がたく、
虫の声は昨夜よりも多し。
家にかへるに疲労して何事をも為す能わず。
悄然燈を滅して寝に就く。

十二月三十一日。陰、後に晴。
正午扶桑書房主人来話。共に林屋に茶を喫す。
小西方にて読書。
不在中陵霜子来訪。餅を恵まる。
褥中読書。唯睡魔の来るを待つなり。
今年ほど面白からぬ年はわが生涯にかつてなし。
貸間の生活の読書詩作に適せざること
今に至りて初めてこれを経験したり。
言ふべきこと記すべきことなし。
隣室のラジオに耳を蓋うて亡国の第二年目を送らむのみ。

読者のみなさん、
こんな風に荷風の愚痴は年末まで続いたのです。
「文豪なのに...信じられなーい。
　お金持ちだったろうに」
進駐軍による預金封鎖の噂もあって、
金欠病におびえていたのです。
しかし、荷風はついに翌1947年1月8日、
知人のフランス文学者小西茂也宅へ転居することになります。
（後で知ったのですが、この小西宅
日出学園の反対側、菅野3-19-8でした。
探し歩いていたときに通り過ぎていたようです）

オトーサン、
自転車を走らせていると、神社にぶつかりました。
「荷風は、ここでも、藪蚊に悩まされたのかなぁ？」
そんなことを思いながら、参拝いたしました。



この神社、荷風は菅野に引っ越して3ケ月後に
その存在を知ったようで、こんな記述があります。

四月十八日。晴。南風烈し。
午後八幡の湯屋に行きしが休の札出したれば
帰途垣根道の曲がり行くに従い歩みを運ぶに、
老松古榎欝然として林をなせる処、一宇の廃祠あり。
草間の石柱を見て初めて白幡神社なるを知る。

八月初二。時々驟雨。
昨日より闇市取払となり八百屋に野菜少なし。
白幡祠畔の氷屋六平心やすければ立ち寄り
その畠につくりし茄子胡瓜を買つてかへる。
隣室のラジオ今夜もまた騒然たり。
封鎖預金いよいよ没収の風聞あり。

○白幡天神社
　1180年、源頼朝が安房の国に旗上げの際に
　当地に白旗を掲げたので「白幡」と名づけられた。
　現在の本殿は明治13年に造営された。
　社額は勝海舟の揮毫によるもの。
　住所:市川市菅野1-15-2



３１ 荷風残照、葛飾八幡宮・大黒家・終焉の家

オトーサン、
「気の毒だなぁ」
荷風は、小西茂也宅へ転居したものの、
間借りは、何かと支障があったようです。

一月初八。雪もよひの空くもりて寒し。
小西氏の家水道なく炊畢盟漱共に
吹きさらしの井戸端にてこれをなす困苦言ふべからず。
加ふるにこの日朝より電気来らず。電気あんかも用ふる事能はず。
終日夜具の中にうづくまりて読書す。
電気は去ル六日より二日置きならでは使用すること能はざる由。
三時頃凌霜子来り話す。
夜小西氏今宵の寒さ氷点下二度なれば
夜ふけて寒さいよいよ烈しくならん時の用心したまへとて
夜具一枚持出でて貸し与へらる。深情謝すべし。

三月初九日。忽ち晴れ忽ち陰。
農夫頻りに畠を耕す。烏鶯処々に飛ぶを見る。
町に行きて野菜サラドを買ふ。
夜先考の詩集をよむ。
ラジオ騒然たり。
されどこの度移りし家はやや広ければ
五叟の家に比すれば忍びやすし。
夜十時過ぎラジオ始めて歇みしが
執筆の感興既に逸して机に向かうを得ず。
洋服のほころびを繕いて後寝に就けり。
一昨年の今月今夜麻布の家を失いてより遂に安住の処を得ず。
悲しむべきなり。

1958年の年末、荷風は、中古住宅を買って移転しています。
「断腸亭日乗」に、こんな記述があります。

十二月十三日。快晴。温暖春の如し。
午後小林氏と共に八幡の登記所に至り
売主代理人と会見し家産の登記をなす。
然るに余が年末に至り突然家主より追立てられ
途法に暮れをるを見て気の毒に思ひ
その老母と共に周旋すること頗懇切なり。
今の世にも親切かくの如き人あるは意想外といふべし。
小林氏の老母はなほ心あたりをさがして
女中になるぺきものを求めて後引越の世話をすぺしと言ふ。
菅野一、一二四番地平家建瓦葺家屋十八坪金参拾弐万円。
登記印紙代二千四百円。登記証記載金高五万円

オトーサン、
「東菅野2-9、
いまは何も残っていないのか。
じゃ、行くのはやめよう」
終焉の地を訪ねることにしました。
下調べした住所は、市川市八幡4-25-8とあります。
「葛飾八幡宮のそばかな？」
裏手を尋ね歩きましたが、
近所のひとは、最近引っ越してきてわからないとか、
この辺ではないわよと否定します。
「弱ったなぁ」
とりあえず、有名な千本イチョウを見学しました。
荷風が好きだった桜草の市もやっていました。

○葛飾八幡宮の千本イチョウ
　関東最大のイチョウの巨樹
　隙間なく幹が折り重なっている。
　目周り12m、樹高20ｍ、樹齢1000年 
　国指定天然記念物 
　場所:市川市八幡4-2

オトーサン、
「おかしいなぁ、もしかしたら、この辺かも」
八幡4丁目の外れで、
ステッキをもって散歩中の老人に出会いました。
「ああ、荷風終焉の家なら、大黒屋に行って聞けばいい。
京成八幡駅の前だよ」



オトーサン、
いそぎ大黒屋へ。
「ありゃ、支度中だ」
でも、勇を鼓して店内へ。
「すいません。荷風の家を探しているんですが」
「ああ、すぐそこだよ」
老婆が快く相手してくれました。
一安心すると、お腹がグーグー。
「あのう、荷風セット、いま食べられますか？」
「いいですよ」
支度中なのに、老婆は注文を受けてくれました。
まるで、下町の行きつけのお店のようではないですか。
聞けば、この老婆は女将で、28歳のときに嫁いできて、
最晩年の荷風に食事を提供したとか。
「荷風さん、どの席に座ったの？」
「あなたの座っている後ろの席よ」
ほどなく荷風セットがやってきました。
カツ丼、上新香、日本酒一合。
昼間から酒は呑まないことにしていますが、
今日だけは例外。
「うまい酒だね。
この上新香、おいしいねえ」
「...」
カツ丼のほうを褒めるべきだったかも。
「いつも、同じものを食べられてね」
いつも、大事に大金の入った鞄を抱いておられた。
家に置いておくと、無用心だといって」
「一度落としたこともあったしね」
「...」
「荷風さん、ここから浅草へ通われたのでしょう？」
「ああ、判を押したようでしたね」
写真中央は荷風が通った頃の大黒家。

○大黒家    
　住所：市川市八幡3-26-5
　電話：047-322-1717
　営業時間：1100-1400 1630-2200 　 
   (土・日・祭日 1100-2100) 　 
　定休日:第一木曜日 

読者のみなさん、
「断腸亭日乗」における大黒家の記述をすべて採録しましょう。
「最後の日もこられたの？」
「ええ」
大黒家なのに大黒屋と勘違いしていたようです。
最後は、大黒屋と書くのも、もう億劫になったのかも。

（1959年）
三月一日。雨。
正午浅草。病魔歩行困難となる。
驚いて自働車を雇ひ乗りて家にかへる。
三月十一日。晴。正午大黒屋食事。
三月十二日。晴。嶋中高梨両氏来話。病臥。晩食。
三月十三日。晴。正午大黒屋。
三月十四日。晴。正午大黒屋。相磯氏来話。
三月十五日。晴。正午大黒屋。
三月十六日。晴。正午大黒屋。
三月十七日。雨また陰。正午大黒屋。
三月十八日。晴。正午大黒屋食事。
三月十九日。晴。正午大黒屋。
三月二十日。晴。正午大黒屋。
（略）
四月十九日。日曜日。晴。小林来話。大黒屋昼食。
（略）
四月二十九日。祭日。陰。

オトーサン、
「もう一度伺いますが、
荷風さんの家、どう行けばいいんですか？」
「ウチの裏手よ、2分もしないで着くわよ。
永井って書いてあるわよ」
「そうですか」
路地を突き当たってすぐ、右手奥の家。
荷風終焉の家のように思えましたが、
表札の名前が違います。
それに番地も違います。
八幡町3-25とあって、4-25ではありません。
4-25を求めて、さらに路地裏へ。
「分からんなぁ」

オトーサン、
鞄に忍ばせてきた
1957年3月27日の「断腸亭日乗」をチェックしました。

三月廿七日。晴。
午前十時凌霜子小山氏来る。小林来る。
十一時過荷物自働車来り荷物を載せ八幡町新宅に至る。
凌霜子、小山氏の二人と共に新宅に至り　
それより小林の三人にて運転の荷物を整理するに
二時間ほどにて家内忽ち整理す。
二氏午後三時頃去る。
余一人粥を煮て食事をなす。

四月十八日。陰。後に晴。
小林来話。菅野の旧宅明日買手の人に売渡し代金持参すべしといふ。
正午過浅草。アリゾナ

オトーサン、
目を皿のようにして、病没日まで見ましたが、
住所は出ていません。
恥をしのんで、大黒家に舞い戻りました。
先程撮影したデジカメ液晶画面を見せます。
「おばあちゃん、表札がちがうけど、この家かねぇ？」
「そうよ。ここよ、養子さんが家を継いだけど、
ひとがうるさいから表札を変えたのかもね。
あたし、最近足が弱ったので、しばらく行ってないけど」
「ありがとう。おかげで、念願がかないました」
どうやら本に出ていた番地がちがっていたようです。
帰宅後、ネットを探しまわったら、
ちゃんと居宅の写真も出ていたし、
荷風が大事に抱えていた手提鞄の写真も出ていました。
出典：東京紅團　荷風散策
http://www.tokyo-kurenaidan.com/kafu-10.htm

オトーサン、
「でもなぁ」
こうやって、足を棒にしてようやく見つけたおかげで
荷風への想いがいっそう深まってきました。
「...お墓まいりに行ってあげなくては」







３２ 荷風追憶、偏奇館跡、その１

オトーサン、
「もう桜は散ってしまったなぁ」
先日、荷風の終焉の家を訪れたのですが、
お墓まいりに行きたくなりました。
今回の荷風探訪コースは、30.78km。
２つのゆかりの地もあわせて訪ねることにしましょう。

・秋葉原 - 皇居 - 溜池 - 偏奇館跡 - 抜天神・西向神社・断腸亭跡 - 
　戸山高校 - 鬼子母神 - 雑司が谷霊園 - 日暮里駅　



オトーサン、
地図をつらつら眺めて、
「山手線半周か、ちょっと強行軍だな。
　早出しないと、回りきれないかも知れないなぁ」
9時20分にスタートして、電車の乗り継ぎがよく、
1時間後には、ＴＸ秋葉原駅へ。
地上に出るのに一苦労ですが、
今回は3回目とあって、長いエスカレーターは敬遠しました。
エレベーターを2回乗り継いで、無事地上へ。
淡路町からお堀端に向かいました。
皇居を半周して、議事堂前、首相官邸を経由して、溜池へ。
溜池跡の碑を発見。
「へぇ、ここに池があったのか。
ほー、徳川３代将軍・家光が子供の頃に、ここで泳いだのか」
いまは交差点。往時を偲ぶよすがは全くありません。
路地を通過して、路地へ。
「溜池眼科か」
ここで、女医さんに目の治療を受けましたっけ。
警備の厳しいアメリカ大使館前へ。
「並ばせているなぁ」
門外の長い行列は、ビザ申請のひとのもの。
いかにも、交付してやるというデカイ態度ですが、
世界中で、こんな調子なら、イメージダウンもいいところ。
木っ端役人は、こんな簡単な事実に気がつかないのでしょうか？
駐日大使は何をしているのやら。

オトーサン、
右手にアメリカ大使館の長い塀、
左手にホテル・オークラをみながら、霊南坂を登ります。
「この坂は、険しいなぁ」
毎月1回水曜日に朝食会があって、
この坂をいつもクルマで通ったものです。
流通懇談会、1969年にはじまって20年ほど続きました。
「橋本保雄さん、お元気かなぁ」
メンバーのおひとりで、オークラの副社長になられました。
「そろそろだな、荷風の旧家跡は」
右手は、スペイン大使館に変わっています。
その先には、スエーデン大使館やサウジアラビア大使館。
この辺は、大使館だらけです。

○麻布界隈に大使館が多いわけ
　日本には約140カ国が大使館を置いている。
　そのうち約70カ国が東京・港区にあり、
　さらに40カ国近くが西麻布や元麻布などに集中している。
　理由は、日本が開国した時、幕府が麻布界隈を選んだため。
　「明治政府が大名の別宅を没収し、
　それを大使館として外国に貸しつけた。
　ドイツ大使館が細川豊前守邸、カナダ大使館は青山備前守邸。 
　後発国の大使館も、この界隈に集中した。 
　出典：日刊ゲンダイ：2006年4月15日)
 
オトーサン、
「泉ガーデンのあたりと聞いたけど」
再開発されて、往時を偲ぶものは、何もありません。
当時の地名は、麻布区市兵衛町。
泉ガーデンの住所は、六本木1-5-2。
「分からんなぁ」
立札ぐらいはあってよさそうですが。



でも、この地は、荷風ゆかりの地として欠かせません。
1919年、41歳の荷風は、
この風雅な地が気にいって、新居を建てることしたのです。 
「断腸亭日乗」で、当時の記述を拾ってみましょう。
家を建てるのは、誰にとっても大仕事ですが、
文豪もひとの子、その弾む心が伝わってきます。 

（1919年）
十一月八日。
麻布市兵衛町に貸地ありと聞き赴き見る。
帰途我善坊に出づ。
このあたりの地勢高低常なく、
岨崖の眺望あたかも初秋の暮霞に包まれ意外なる佳景を示したり。
西の久保八幡祠前に出でし時満月の昇るを見る。
帰宅後ノワイエ夫人の「新しき望」といふものを読む。

十一月十二日。
重て麻布市兵衛町の貸地を検察す。
帰途氷川神社の境内を歩む。
岨崖の黄葉到処に好し。日暮風漸く寒し。

十一月十三日。
市兵衛町崖上の地所を借りる事に決す。
建物会社社員永井喜平を招ぎ、その手続万事を依頼せり。
来春を俟ち一庵を結びて隠棲せんと欲す。
夜木曜会連座に往く。

（1920年）
正月三日。快晴。
市中の電車雑踏甚だしく容易に乗るべからず。
歩みて芝愛宕下西洋家具店に至る。
麻布の家工事竣成の暁は西洋風に生活したき計画なればなり。
日本風の夜具布団は朝夕出し入れの際手数多く、煩瑣に堪えず。

三月十一日。
午後麻布に行く。帰途愛宕山に登る。
春日遅々。夕日白帆に映ず。ぐう花の的歴たるに似たり。

五月廿三日。この日麻布に移居す。
母上下女一人をつれ手つだひに来らる。
麻布新築の家ペンキ塗にて一見事務所の如し。
名づけて偏奇館といふ。

五月廿四日。
転宅のため立ち働きし故か、痔痛みて堪え難し。
谷泉病院遠からざれば赴きて治療を乞ふ。
帰来りて臥す。枕上児島献吉郎著「支那散文考」を読む。

五月廿八日。
井川滋君来たり訪はる。
その家余が新居と相遠からざるを以ってなり。
「三田文学」創刊当時の事を語合ひて十年一夢の嘆をなす。
夜雨降り出し隣家の竹林風声颯颯たり。

六月一日。晴。 
新居書斎の塵を払ひ書函几案を排置す。
枕上児島氏の「散文考」をよむ。

オトーサン、
「断腸亭日乗」をリュックサックに収って、
「そうか、荷風は、元気なときは、愛宕の山に登ったんだ」

♪汽笛一声新橋を はや我が汽車は離れたり
   愛宕の山に入りのこる　月を旅路の友として

神谷町方面をみて、愛宕山を探しました。
高層ビルだらけで、愛宕山なんか隠れてしまっています。
「またもや森ビルの仕業か。
　どこもかしこも、六本木ヒルズ...」



３３ 荷風追憶、偏奇館跡、その２

オトーサン、
泉ガーデンのそばで、うろうろ。
乳母車の女性に聞きました。
「すいません、偏奇館跡って、ご存知ないですか？」
「さあ、ここへ引っ越してきたばかりですから」
笑顔もみせず、そさくさと立ち去ります。
人情、紙のごとく薄し。
そこで、戦法を変えて、
工事中のマンションの警備員に聞きました。
「すいません、道源寺はどこですか？」
「知らないなぁ、おれら、ここいら辺の者じゃないから」
移動して、テレビ朝日のほうで、
バイク便のオニーチャンに聞きました。
「あの、キミ、道源寺、どこにあるか知らない？」
「ちょっと待ってください」
彼、若いもんに似合わず親切でした。
三角の肩かけバッグから地図を取り出して、
「ありませんねえ」
「そう...ありがとう」
偏奇館ありし頃の雰囲気を残している道源寺も、
道源寺坂も消えてしまったのでしょうか？
それとも、最近の地図は、ビル名を載せるだけで、
お寺の名前など載せなくなったのでしょうか？

オトーサン、
もう一度、泉ガーデンへ戻りました。
長い塀に自転車をよせて、
「断腸亭日乗」を取り出しました。
「可哀想に。この偏奇館での隠遁生活も平穏じゃなかったんだ」
引っ越して、3年目に不幸が続きます。
まず、7月11日、幼なじみで唯一心を許せる井上唖々が
46歳の若さで死んでしまったのです。
そして、あの運命の9月1日...

(1923年）
九月朔。
こつ爽雨歇みしが風なお強し。
空折々掻曇りて細雨煙の来るが如し。
日まさに午ならむとする時天地忽鳴動す。
予書架の下に座し「桜鳴館遺草」を読みいたりしが、
架上の書帖頭上に落来るに驚き、立って窓を開く。
門外塵煙濛々殆し尺を弁ぜず。
児女雛犬の声頻りなり。
塵煙は門外人家の瓦の雨下したるがためなり。
予もまた徐に逃走の準備をなす。
時に大地再び震動す。
書巻を手にせしまま表の戸を排いて庭に出でたり。
数分間にしてまた震動す。
身体の動揺さながら船上に立つが如し。
門によりておそるおそるわが家を顧るに、
屋根瓦少しく滑りしのみにて窓の扉も落ちず。
やや安堵の思をなす。　
昼餉をなさむとて表通の山形ホテルに至るに、
食堂の壁落ちたりとて食卓を道路の上に移し二、三の外客椅子に座したり。
食後家に帰りしが震動歇まざるを以て内に入ること能わず。
庭上に座して唯戦々恐々たるのみ。
物凄く曇りたる空は夕に至り次第に晴れ、半輪の月出でたり。
ホテルにて夕餉をなし、愛宕山に登り市中の火を観望す。
十時過江戸見坂を上り家に帰らむとするに、
赤坂溜池の火は既に葵橋に及べリ。
河原崎長十郎一家来りて予の家に露宿す。
葵橋の火は霊南坂を上り、大村伯爵家の隣地にてやむ。
わが庵を去ること僅に一町ほどなり。

十月三日。
快晴始めて百舌の鳴くを聞く。
午後丸の内三菱銀行に赴むかむとて日比谷公園を過ぐ。
林間に仮小屋建ち連なり、糞尿の臭気堪ふべからず。
公園を出るに爆裂弾にて
警視庁及近傍焼残の建物を取壊中往来留となれり。
数奇屋橋に出で濠に沿うて鍛冶橋を渡る。
至る処糞尿の臭気甚だしく支那街の如し。
帰途銀座に出て烏森を過ぎ、愛宕下より江戸見坂を登る。
坂上に立って来路を顧れば一望唯びょうびょうたる焦土にして、
房総の山影遮るものなければ近く手に取るが如し。
帝都荒廃の光景哀れといふも愚かなり。
されどつらつら明治大正現代の帝都を見れば、
いわゆる山師の玄関に異ならず。
愚民を欺くいかさま物に過ぎざれば、
灰燼になりしとて惜しむには及ばず。
近年世間一般奢侈驕慢、貪欲飽くことを知らざりし有様を顧れば、
この度の災禍は実に天罰なりといふべし。
何ぞ深く悲しむに及ばむや。
民は既に家を失ひ国土また空しからむとす。
外観をのみ修飾して百年の計をなさざる国家の末路は即かくの如し。
自業自得天罰てきめんといふべきのみ。

オトーサン、
書を閉じて、安堵のため息。
「荷風も、偏奇館も、関東大震災を生き延びたんだ」


photo:在りし日の偏奇館

明治末期に溜池を埋め立てなかったら、
火の手は霊南坂まで上ってこなかったでしょう。
わずか一町（109m)、危ないところでした。
後世になるほど、ひとの考えることは安易・軽佻浮薄の方向へ。
平成の世などは、もっとヒドイものです。
あれだけ世間を騒がせた耐震偽装も後を絶たないとか。
超高層ビルはダイジョウブと言っていますが、
ほんとうかどうか？
想定している震度を上まわる地震がくれば、
ＮＹのワールド・トレードセンターのように呆気なく崩壊するでしょう。
「大地震が迫っているというのになぁ」

○関東大震災
　1923年9月1日の午前11時58分に、
　伊豆大島、相模湾を震源として発生した
  直下型大地震(マグニチュード7.9)による災害。
　東京をはじめ関東地方の広い範囲に大きな被害をもたらした。
　地震の発生時刻が昼食の時間帯と重なり、
　強風が吹き荒れていたことから火災がひろがった。
　・死者・行方不明者 : 10万5千余人 　　
　・避難人数 : 190万人以上 
　・住家半全壊 : 21万1千余 
　・住家焼失 : 21万2千余 
  出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

オトーサン、
「首都移転をすべきなのに、東京に集中させるとは。
　小泉のやることときたら...山師の玄関を広げやがって。
　それにしても、偏奇館跡の碑、ないかなぁ」
泉ガーデンの前の道を徒歩で丹念に探し歩くことにしました。
「おお、あった！」
ガイドブックには、
この近辺一帯は様変わりして、
偏奇館跡の碑も消滅したとありましたが、
その後、場所を変えて再建されたようです。



○偏奇館跡
　小説家永井荷風が、大正九年に木造洋風二階建の
　偏奇館を新築し、二十五年ほど悠悠自適の生活を送りましたが、
　昭和二十年三月十日の空襲で焼失しました。
　荷風はここで「雨蕭々」「墨東綺譚」などの名作を書いています。
　偏奇館というのは、ペンキ塗りの洋館をもじったまでですが、
　軽佻浮薄な日本近代を憎み、市井に隠れて、
　滅びゆく江戸情趣に郷愁をみいだすといった、
　当時の荷風の心境・作風とよく合致したものといえます。
　　冀（ねがわ）くば来りてわが門を敲（たた）くことなかれ
　　われ一人住むといへど
　　幾年月の過ぎ来しかた
　　思い出の夢のかずかず限り知られず
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「偏奇館吟草」より

　　平成十四年十二月　　　　　港区教育委員会



３４ 荷風追憶、偏奇館跡、その３

オトーサン、
「もう思い残すことはないか」
1920年から1945年までの26年間、
41歳から66歳になるまで、ここで暮らしたというのに、
荷風を偲ぶ手がかりは、碑ひとつのみ。
心残りなので、周囲を散歩してみることに。
サウジアラビア大使館を発見。
アメリカ大使館とちがって、テロに襲われる心配がないせいか、
守衛さんも、どことなくノンビリしています。
(オサマ・ビン・ラディンは、サウジアラビア人）
「すいません、道源寺、知りませんか？」
「いいえ」
「石油の値段、上ったねぇ」
「...申し訳ありません」
「いいんだ、あなたのせいじゃないんだから」

オトーサン、
大使館脇を谷町ジャンクション方向へ。
「あれ、こんなところに」
古い日本家屋がみえました。
マンションにはさまれて押しつぶれそうになっています。
一日中真っ暗で陽のあたる部屋はなさそうです。



「まさか、荷風の家ということはないな」
偏奇館は、終戦の年、B29の猛爆撃による火事で、
焼け失せてしまいました。
「この家、残っているだけマシかもなぁ」
私事に亘りますが、昨年渋谷古いボロ家を処分しました。
その後、取り壊されたようですが、まだ見に行っていません。
見に行けないというのが、正直な気持ち。
それでも、大事なものを取り出す余裕はあったので、
中学や高校の卒業記念アルバムなどが残っています。
でも、荷風の場合は、何も残せなかったようです。

読者のみなさん、
若いひとは戦争を知らないひとばかりになりましたが、
戦争はしてはいけないし、巻きこまれてもいけません。
「断腸亭日乗」を一読してください。
以下の一文は、戦争文学の傑作でしょう。

（1945年）
三月九日。天気快晴。
夜半空襲あり。翌暁四時わが偏奇館焼亡す。
火は初長垂坂中ほどより起り西北の風にあふられ
忽ち市兵衛町二丁目表通りに延焼す。
余は枕元の窓火光を受けてあかるくなり
隣人の叫ぶ声のただならぬに驚き
日誌及び草稿を入れたる手提包を提げて庭に出でたり。



谷町辺にも火の手の上るを見る。
また遠く北方の空にも火光の反映するあり。
火星は烈風に舞ひ粉々として庭上に落つ。
余は四方を顧望し到底禍を免るること能はざるべきを思ひ、
早くも立迷ふ煙の中を表通に走り出で、
木戸氏が三田聖坂の邸に行かむと
角の交番にて我善坊より飯倉へ出る道の通行し得べきや否やを問ふに、
仙石山神谷町辺焼けつつあれば行くこと難かるべしと言う。
道を転じて永坂に至らむとするも途中火ありて行きがたき様子なり。
時に七、八歳なる女の子老人手を引き道に迷へるを見、
余はその人々を導き住友邸の傍より道源寺坂を下り
谷町電車通に出で溜池の方へと逃がしやりぬ。
余は山谷町の横町より霊南坂上に出でスペイン大使館側の空地に憩ふ。
下弦の繊月凄然として愛宕山の方に昇るを見る。
荷物を背負ひて逃来る人々の中に
平生顔を見知りたる近隣の人も多く打ちまじりたり。
余は風の方向と火の手とを見計り
逃ぐべき路の方向をもやや知ることを得たれば
麻布の地を去るに臨み、
二十六年住馴れし偏奇館の焼倒るるさまを心の行くかぎり眺め飽かさむものと、
再び田中氏邸の門前に歩み戻りぬ。
巡査兵卒宮家の門を警しめ道行く者を遮り止むる故、
余は電信柱または立木の幹に身をかくし、
小径のはずれに立ちわが家の方を眺むる時、
隣家のフロイドルスペルゲル氏
どてらにスリッパをはき帽子もかぶらず逃げ来るに逢ふ。
崖下より飛来りし火にあふられその家まさに焼けつつあり、
君の家も類焼を免れまじと言ふ中、
わが門前の田島氏そのとなりの植木屋もつづいて来り
先生のところへ火がうつりし故もう駄目だと思ひ
各その住家を捨てて逃来るりし由を告ぐ。
余は五、六歩横町に進入りしが
洋人の家の樫の木と余が庭の椎の大木炎々として燃上り
黒煙風に渦巻き吹つけ来るに辟易し、
近づきて家屋の焼け倒るるを見定ること能わず。
唯火焔の更に一段烈しく空に上るを見たるのみ。
これ偏奇館楼上少からぬ蔵書の一時に燃ゆるがためと知られたり。
火は次第にこの勢いに乗じ表通へ焼抜け、
住友田中両氏の邸宅も危く見えしが
兵卒出動し宮様門内の家屋を守り防火につとめたり。
蒸気ポンプ二、三台来りしは漸くこの時にて発火の時より三時間ほどは経たり。
消防夫傍の防火用水道口を開きしが水切れにて水出でず、
火は表通曲角まで燃えひろがり
人家なきためここにて鎮まりし時は空既に明く夜は明け放れたり。

三月十日。
町会の男来り罹災のお方は炊出しがありますから
仲の町の国民学校にお集り下さいと呼歩む。
行きて見るに、向側なる歯科医師岩本氏及その家人であるに逢ふ。
握飯一個を食ひ茶を喫するほどに旭日輝きそめしが
寒風は昨夜に劣らず今日もまた肌を切るが如し。
余は一ます代々木なる杵屋五叟の家に到り身の処置を謀らんと
三河台電車停留場に至りしが、電車の運転する様子もなし。
六本木の交番にてきくに青山一丁目より渋谷駅までは電車ありとの事に
その言う如く渋谷に行きしが、省線の札売場は雑踏して近寄ること能はず。
寒風に吹きさらされ路上に立ってバスの来るのを待つこと半時間あまり、
午前十時過漸くにして五叟の家に辿りつきぬ。
一同と共に昼食を食す。
飯後五叟は二児をつれ偏奇館焼跡を見に行き余は炬燵に入りて一睡す。
昨夜路上に立ちつづけし後革包を提げ青山一丁目まで歩みしなれば
筋骨痛み困憊甚だし。
ああ余は着のみ着のまま家も蔵書もなき身とはなれるなり。
余は偏奇館に隠棲し文筆に親しみしこと
数れば二十六年の久しきに及べるなり。
されどこの二、三年老の迫るにつれて
日々掃塵掃庭の労苦に堪えやらぬ心地するに到りしが、
戦争のため下男下女の雇はるる者なく、園丁は来らず、
過日雪のふり積りし朝などこれを掃く人なきに困り果てし次第なれば、
むしろ一思いに蔵書を売払ひ身軽になり
アパートの一室に死を待つにしかずと思ふ事もあるやうになりいたりしなり。
昨夜火に遭ひて無一物となりしは
かへつて老後安心の基なるやまた知るべからず。
されど三十余年前欧米にて購ひし詩集小説座右の書巻
今や再びこれを手にすること能はざるを思へば愛惜の情如何ともなしがたし。
昏暮五叟及その二子帰り来り、市中の見聞を語る。
大略次の如し。
昨夜猛火は殆ど東京全市を灰になしたり。
北は千住より南は芝、田町に及べリ。
浅草観音堂、五重塔、公園六区見世物町、吉原遊郭焼亡、
芝増上寺及び霊廟も烏有に帰す。
明治座に避難せしもの悉く焼死す。
本所深川の町々、亀井戸天神、向嶋一帯、玉の井の色里凡て烏有となれりといふ。
午前二時に至り寝に就く。
灯を消し眼を閉るに火星粉々として暗中に飛び、
風声しゅうしゅうとして鳴りひびくを聞きしが、
やがてこの幻影も次第に消え失せいつか眠りにおちぬ。





○東京大空襲
　1945年3月9日から10日に日付が変わった直後に爆撃が開始された。
　B-29爆撃機325機による爆撃は、午前0時7分に深川地区へ初弾が投下され、
　その後、城東地区にも爆撃が開始された。
　0時20分には浅草地区でも爆撃が開始されている。
　投下弾量は約38万発、1,700tにのぼった。
　当夜は低気圧の通過に伴って強風がふいており、
　この風が以下の条件と重なり、10万人ともいわれる犠牲者が出た。
　焼失家屋は約27万8千戸に及び、東京の3分の1以上が焼失した。
　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』



３５ 荷風追憶、嗚呼！土木工事

オトーサン、
「腹減ったなぁ」
時計をみると、もう11時45分。
通常の昼めし時を過ぎております。
「どちらから溜池へ出るか」
霊南坂を下ってアメリカ大使館をぬけていくか、
それとも、ＴＶ朝日や全日空ホテルの前をぬけていくか。
「おっ！」
サウジアラビア大使館のそばの黒いビルの前に
石碑が立っていました。
「憲法草案立案の地」
空腹だったので、写真も撮らずに通過しました。
「しまった！」
もう坂を下っているので、引き返せません。
考えてみれば、
アメリカ大使館のすぐそばということは、
アメリカの監督下で憲法がつくられたことを
雄弁に表しているではありませんか。
憲法第１章第１条の草案は、こうなっていました。

・天皇は日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴であって
　この地位は、日本国民の至高の総意に基く。

それをＧＨＱ（占領軍総司令部）は、こう変えさせました。

・天皇は日本国の象徴であり、日本国民統合の象徴であって
　この地位は、主権の存する日本国民の総意に基く。

この天皇崇拝を抹消しようという占領軍の意思が
より明確に示されたのは、この写真です。



オトーサン、
この写真を見たときの驚きがいまも鮮やかに残っています。
背の高いマッカーサー元帥と背の低い昭和天皇。
マッカーサーは、ホリエモンのようにノーネクタイ。
天皇陛下は、モーニング姿の正装。
天皇陛下がきちんと両手を下げているのに、
マッカーサーは、腰に手をあてたラフなスタイル...

永井荷風は、「断腸亭日乗」に、こう記しています。
疎開先の熱海で、この事実を知ったのです。

（1945年）
九月二十八日。
昨夜襲来りし風雨、
今朝十時ごろに至ってしづまりしが
空なほ晴れやらず、海原も山の頂もくもりて暗し。
昼飯かしぐ時、窓外の芋畠に隣の人の語り合へるをきくに、
昨朝天皇陛下モーニングコートを着侍従数人を従へ目立たぬ自動車にて、
赤坂霊南坂下米軍の本営に至りマカサ元帥に会見せられしといふ事なり。
戦敗国の運命も天子蒙塵の悲報をきくに至っては
その悲惨もまた極れりといふべし。
南宋趙氏の滅ぶる時、その天子金の陣営に至り
和を請はむとしてそのまま捕虜となりし
支那歴史の一頁も思ひ出されて哀れなり。
（略）
我らは今日まで夢にだに日本の天子が米国の陣営に微行して
和を請ひ罪を謝するが如き事のあり得べきを知らざりしなり。
（略）
我日本の滅亡すべき兆候は大正十二年の東京震災の前後より
社会の各方面において顕著たりしに非ずや。
余は別にいはゆる愛国者といふ者にもあらず、
また英米崇拝者にもあらず。
唯虐げられる者を見て悲しむものなり。
強者を抑へ弱者を救けたき心を禁ずること能ざるものたるに過ぎざるのみ。
これここに無用の贅言を記して、
穂先の切れたる筆の更に一層かきにくくなるを顧ざる所以なりとす。

オトーサン、
「そうか、アメリカ大使館がＧＨＱの本部だったんだ」
屈辱的な霊南坂下を通らなかったのは、正解でした。
「溜池を通るのはやめよう」
排気ガスが充満していそうな気がします。
全日空ホテル前から道路を横断して、横丁へ。
急に走りやすい静かな街になりました。
「坂が多いな」
空きっ腹でフーフー言いながらぬけていきました。
「ここらは見覚えがあるな。ＴＢＳのそばだ」
ＴＢＳへはよく通いました。
ＴＶ番組では「時間ですよ」「寺内貫太郎一家」、
ラジオ番組では、「おはよう片山竜二です」などの打ち合わせで。
「大沢悠里さん、まだやっているんだ。
　久しぶりにお顔を拝見するか？
　や、やっ！ここも再開発か」



高層ビルの工事中のようです。
「ま、フジテレビは河田町からお台場へ、
日テレも麹町から汐留へ。
いずれも超高層ビルをつくったんだから、
ＴＢＳだけが古いビルのままというわけには,
行かないんだろうが...」
見慣れた風景が、かくも無残に消えてゆくのは残念です。
「少しは、記念に何かを残せよなぁ」
荷風の懸念がいまや現実となっているようです。
荷風の書いた「江戸芸術論」のなかの
「浮世絵の鑑賞」なる一文を読みましょう。

余はまたこの数年来市区改正と称する土木工事が
何ら愛惜の念もなく見附と呼馴れし旧都の古城門を取払ひ
なお勢に乗じてその周囲に繁茂せる古松を濫伐するを見、
日本人の歴史に対する精神の有無を疑はざるを得ざりき。
泰西の都市にありては一樹の古木一宇の堂舎といへども、
なほ民族過去の光栄を表現すべき貴重なる宝物として尊敬せらるるは、
既に幾多漫遊者の見知する処ならずや。
（略）
余は甚だしく憤りきまた悲しみき。
然れども幸いにしてこの悲憤と絶望とは
やがて余をして日本人古来の遺伝性たる
諦めの無差別感に入らしむる階梯となりぬ。
見ずや、上野の老杉は黙々として語らず訴へず、
独りおのれの余命を知り従容として枯死し行けり。
無情の草木遥かに有情の人に優るところなからずや。

オトーサン、
「なんだか食欲が失せたなぁ」
久しぶりに一つ木通りで昼食をと思っていましたが、
素通りすることにしました。



３６ 荷風追憶、嗚呼！紀尾井町

オトーサン、
「腹減ったなぁ」
ＴＢＳ／一つ木通りから赤坂見附へ。
紀尾井町をぬけて、四谷へと北上しましょう。



○紀尾井町
　 紀伊徳川家、尾張徳川家、彦根藩井伊家、
   この三家の頭文字をとってつけられた町名。
　 弁慶橋、清水谷公園、赤阪プリンスホテル、
   ホテルニューオータニ、紀尾井町ビル、
　 上智大学(聖イグレチオ教会)、料亭・福田屋、
　 文芸春秋社などがある。

オトーサン、
紀尾井町の入り口、弁慶橋で立ち止まりました。
「この橋は変わってないな」
この弁慶濠、若い頃、デモで清水公園に集合したとき
見た覚えがありますが、当時は澄んでいたのに、
いまやドブ、異臭がただよっています。



右手に赤坂プリンスホテルをみながら
紀尾井町通リを上って、
左手奥のホテルニューオータニへ近づきました。
「この坂は、そう急勾配じゃないな」



このホテルのてっぺんを
慢性的渋滞の首都高から展望すると、
いつもこう思うのです。
「麦わら帽子に似ているか、うまいこと言うなぁ」
森村 誠一さん、
作家に転向する前に、
ニューオ−タニに、9年2ケ月も勤めておられたので、
愛着があるのでしょう。
「高層の死角」か「人間の証明」か、
どちらか忘れましたが、
麦わら帽子という言葉が出てきました。
後年、知ったのですが、
森村さん、
西条八十の「帽子」という詩がお好きだったようです。

母さん、僕のあの帽子、どうしたんでせうね？ 
ええ、夏、碓氷から霧積へゆくみちで、 
谷底へ落としたあの麦わら帽子ですよ

母さん、あれは好きな帽子でしたよ、
僕はあのときずいぶんくやしかった、
だけど、いきなり風が吹いてきたもんだから。

母さん、あのとき、向こうから若い薬売りが来ましたっけね、
紺の脚絆に手甲をした。
そして拾はうとして、ずいぶん骨折ってくれましたっけね。
けれど、とうとう駄目だった、
なにしろ深い谷で、それに草が
背たけぐらい伸びていたんですもの。

母さん、ほんとにあの帽子どうなったでせう？
そのとき傍らに咲いていた車百合の花は
もうとうに枯れちゃったでせうね、そして、
秋には、灰色の霧があの丘をこめ、
あの帽子の下で毎晩きりぎりすが啼いたかも知れませんよ。

母さん、そして、きっと今頃は、今夜あたりは、
あの谷間に、静かに雪がつもっているでせう、
昔、つやつや光った、あの伊太利麦の帽子と、
その裏に僕が書いた
Y.S という頭文字を
埋めるように、静かに、寂しく。

○森村 誠一
　 1933/1/2 - 
　 作家。推理小説、時代小説、ノンフィクションなどを手がける。
   埼玉県熊谷市出身。青山学院大学文学部英文学科卒。
   ホテルニューオータニ勤務経験をもとにホテルを舞台にしたミステリが多い。
 　1969年、「高層の死角」により第15回江戸川乱歩賞を受賞。
 　最近では写真俳句に関心を持ち、旅行時や散歩時もカメラを持ち歩いている。
 　出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

オトーサン、
「ニューオータニで食べていくか」
イベントや接待でよく利用したものです。
庭園に面したレストランは、実に快適です。
もっとも、コーヒー一杯で1000円のお値段ですが。
「こんな格好じゃなぁ...
　じゃ、紀尾井町ビルで食べるか。
　確か、ＯＢでも利用できたよな」
このビルは、地上26階、地下4階でした。
バブルの真最中の1990年に出来たもの。
もともと、ここの一部に
トヨタ自動車工業の紀尾井寮があって、
再開発の話がもちあがって、
大京に土地を譲渡した見返りに、
19階のワンフロアを貰って、ゲストハウスにしたのです。
財界進出活動の一助にしようという狙いでした。
若手が見学に行って、
「つまらんビルだなぁ、ただの箱じゃないか」
そうけなしていたのが、
19階に入るや、度肝を抜かれて、
「おお、この絨毯、毛足が長いぞ」
「捻挫しそうだ」
「おお、壁は総大理石張りか」
「すげえ、シャンデリアだな」
東西南北の超高層ビルからの眺めも堪能しました。
「いい景色だねぇ、あれが皇居か」
「ふーん、新宿のスカイラインがみえる！」 
「富士山は見えるか？」
「いや、スモッグで、かすんでる」
いまは、どうなっているでしょう。
あちこちに高層ビルができて、
眼の前は、別の高層ビルの壁だったりして...

オトーサン、
空腹に堪えながら、上智大の脇を抜けます。
「ここも、ごちゃごちゃ建物だらけになったなぁ」
小泉チルドレンの猪口邦子教授が大臣になりました。
昔は、大したことのない大学でしたが、
いまやブランド大学のひとつに成長しました。
それにつれて、学生数も増え、旧校舎が手狭になって、
構内にいくつもの建物が出来ていったのです。
写真じゃみっともないので、絵にしたのでしょう。



オトーサン、
紀尾井町を通過して、ボヤクことしきり。
「荷風の言う通りだな。
どんどん汚らしくなっていく」
読者のみなさん、
江戸文政十一年（1828年)の
紀尾井町の地図をご覧下さい。
江戸城外堀が大運河のように町を取り巻いています。
溜池あたりでは河幅は220メ−トルもあったそうです。
大名屋敷沿いの大運河のほとりには、長い松並木。
江戸城外門のひとつ赤坂御門の石垣の威容。
赤坂見附から溜池までは堤防沿いに榎並木が続いています。
清水谷からの湧き水が清流として流れていたのです。
この赤坂御門は、大山街道の起点でした。
「おお、ヴェニスのようだ。
　ヴェニスよりも、きれいだったのだろう。
　残しておけば、世界遺産に登録されただろうに」
天下の美景が、幕府を眼の敵にした明治政府の手で台無しにされ、
いまや、平成の御世に、つまらんビルだらけの街が完成？したのです。



読者のみなさん、
想像してみて下さい。
まんまんたるお濠の水面に老松が影を落とし、
面を上げれば、はるかに富士の白雪がみえる。
夏の夜ともなれば蛍が飛び交う。
そんなト−キョーがありえたのです。



「日和下駄」の一文で、閉じましょう。

眼前の利にのみあくせくして
世界に二つとない自国の宝の値踏をする暇さえないとは、
あまりに小国人の面目を活躍させ過ぎた話である。
思わず畠違いへ例の口癖とはいいながら愚痴が廻り過ぎた。
世の中はどうでも勝手に棕櫚箒。
私は自分勝手に唯一人日和下駄を曳きづりながら
黙って裏町を歩いていればよかったのだ。
議論はよそう。
皆様が御退屈だから。




３７ 荷風追憶、荒木町・八重次

オトーサン、
「腹減ったなぁ」
四谷見附の喫茶店を思い浮かべました。
会社の先輩が脱サラしてやっているのです。
トーストかサンドウイッチくらいにはありつけそうです。
でも、二度目に行ったとき、移転して
分かりにくい場所だったことを思い出しました。
「ま、いいか、探すのは次にするか」
荷風ゆかりの地、余丁町の断腸亭跡はもうすぐ先、
今日は強行軍ですから急がなくては。 
この余丁町の家は、荷風が23歳のときに父君が買ったもの。
敷地約2000坪、建坪約240坪の広大な邸でした。
でも、洋行することになって、1年あまりで、この家を離れます。
この家に戻ってきたのは、5年後の1908年、29歳のときです。
新進作家として売り出し、31歳の若さで慶応の教授に就任し、
まともな結婚をしてみせて父君を安堵させたのです。



photo:慶応大学教授時代の荷風（右から2人目）

オトーサン、
「しょうがない奴だなぁ」
荷風は、帰国後、新橋芸者「八重次」に夢中となり、
家庭を顧みず、荒木町の妾宅に通う日々を送っていました。
1913年、父親が死ぬと間髪を入れず妻を離婚。
芸者・八重次を家に引きいれます。
それが原因で、母や弟を怒らせ、
慶応大学教授の座も追われました。
弟と絶縁し、余丁町の屋敷を2つに分け、
６畳間を新築し、これを断腸亭と名づけて、執筆の拠点とし、
日和下駄で散歩する日々を送るようになるのです。
ま、端から見れば西欧かぶれの道楽息子
一日中ぐうたらぐうたら。
でも、作家たちの多くが愛国者を装い、
戦争を賛美し、若者を戦場に駆り立てていったなかで、
荷風は軍部に背を向け孤高を守ったのです。
この姿勢が戦後評価され、文化勲章受賞につながるのです。
世の中、何が幸いするか、ほんとに分からないものです。



photo:荷風自筆の絵

以下荷風23歳から39歳までの歩みを整理してみました。

○荷風年表（余丁町時代）
1902年 牛込区大久保余丁町79に転居
 　　 「野心」を処女出版
1903年 渡米、シアトルからタコマ市へいく 
      「夢の女」「女優ナナ」を発刊、
      「隅田川」を「文芸界」に掲載 
1904年 米国ミシガン州にてフランス語、英文学を学ぶ 　 
1905年 ワシントン日本公使館に働く
       12月正金銀行ニューヨーク支店に勤める 　 
1907年 正金銀行リヨン支店に転勤 　 
1908年 3月正金銀行を辞職し、ロンドン経由で7月帰国 
　　 　「あめりか物語」を発刊 
1909年 「ふらんす物語」を発刊（発禁）
       12月「すみだ川」を「新小説」に発表 
1910年 森鴎外、上田敏の推薦で慶応義塾大学教授就任 
      「三田文学」創刊 
1912年 湯島の材木商斉藤政吉の次女ヨネと結婚 　 
1913年 新橋芸者の八重次に夢中となり、家庭を顧みず　 
　　 　父、久一郎死去。妻ヨネと離婚 
1914年 八重次と結婚、これが原因で、弟と絶縁
　　　「日和下駄」を三田文学に連載 
1915年 八重次と離婚し、一時築地に転居 　 
1916年 慶応大学教授辞任
       大久保余丁町の自宅に戻り、断腸亭を新築 　 
1918年 12月余丁町の自宅を売却 

オトーサン、
「よほどいい女だったんだ」
「断腸亭日乗」には、
生涯交渉のあった女性16名のリストまで記載しています。
それぞれの女性にコメントがついていますが、
煩雑になるので、「八重次」と「関根うた」だけにしましょう。

（1936年）
一月三十日。
つれづれなるあまり余が帰朝以来馴染を重ねたる女を左に列挙すべし。
一　　鈴木かつ
二　　蔵田よし
三　　吉野こう
四　　内田八重
 　　　　 新橋巴屋八重次明治三十四年十月より大正四年まで、
 　　　　 一時手を切り大正九年頃半年ばかり焼棒杭、
 　　　　 大正十一年頃よりまったく関係なし新潟すし屋の女
五　　米田みよ
六　　中村ふさ
七　　今村栄
八　　野中直
九　　大竹とみ
十　　吉田ひさ
十一　白鳩銀子
十二　清元秀梅
十三　関根うた
　　　　　麹町富士見町川岸屋抱鈴龍、昭和二年九月壱千円にて身受、
　　　　　飯倉八幡町に囲ひ置きたる後、昭和三年四月頃より富士見町にて
　　　　　待合幾代という店を出させやるたり、昭和六年手を切る、
　　　    日記に詳かなればここにしるさず、実父上野桜木町々会事務員
十四　山路さん子
十五　黒沢きみ
十六　渡辺美代
この外臨時のもの挙ぐるに遑あらず。
　
「八重次とは長いつきあいだったんだ」
荷風22歳のときに知り合い、36歳で離婚、
その後、偏奇館を新築した41歳の頃、半年ほどヨリを戻し、
43歳までつきあいが続いていたようです。

オトーサン、
新宿通りを直進して、
四谷三丁目から北上するつもりでしたが、
考えを変えました。
「面倒だけど、荒木町をぬけていくか」
四谷税務署の脇から入って、路地を適当に走りぬけました。
「よくこんな古い町が残っていたなぁ」
この辺り、新宿にも四谷にも近いのですから、
億ションの再開発にはもってこいの場所なのに、
なぜか昔の民家がそのまま軒を連らねています。
色街だった頃の雰囲気が随所に残っていて、
「ほんとに走りやすいなぁ」
細い路地が入り組んでいるので、クルマに出会いません。
「このあたりの家かなぁ」
八重次が住んでいた妾宅は、荒木町27番地とか。
勝手にこの家と決めて、
2階を仰いで、往時の2人の姿を想像いたしました。